ひらりひ(🕣)ら(🤽)りと(🌥)
「(🚲)私が何を知っていよう。何(✝)(hé(💅) )も(🐵)知っては(🏭)いな(🕌)いのだ。だが(🤹)、もし、(🍽)田舎の(📒)無知な(✝)人が私に物をた(🍭)ずねることがあるとして、それが本(bě(🗾)n )気で誠実(shí(🎃) )でさえあれば、私(sī )は、(📽)物(🍖)事の両端をた(🔮)たいて(🏹)徹底的に教えてやり(📒)た(🎐)いと(🎺)思う。」
一九(jiǔ )(二(🥨)二四)
四(一八(📽)八)
うす氷(😡)ふむが(💷)ごと、
こころやぶれず
一九(🍴)(jiǔ )(二〇三)
○ これは孔(🚸)子(🏍)晩年(nián )の(⏪)言葉にちがい(🍅)ない。それが単なる無常観(🧙)か、過(guò )去(qù )を(😡)顧みての(😞)歎(👧)(tà(🌪)n )声(shēng )か、或(🕔)は、(😵)た(❣)ゆ(🏥)みなき人間の努力(lì )を祈る声かそもそもま(🖋)た、流転(zhuǎn )をとおして流(🚃)るる道の永遠性を(🐁)讃(📚)美(měi )する言葉か(🎌)、それは人お(🤞)のおの自らの心(🌤)境によ(🍎)つて解(jiě )するがよかろう。ただ(♎)わ(🍑)れ(👰)われは(✍)、こうし(🤥)た(🔥)言葉の裏付けによつて、孔(✏)子の他の場(chǎng )合(hé )の極めて平凡(🍾)らしく見(jiàn )える言(👻)葉が一層深く理(lǐ )解されるで(⏺)あろうことを忘(⬅)れてはならな(🐳)い。
「そ(👖)ういう(🎺)祷り(🐓)なら、私(🏙)はも(🈸)う久(🧔)しい間祷っ(🎻)て(😂)いるのだ(🌩)。」
「忠実に信(👗)義(yì )を第一義とし(🆗)て(🦊)一切(🏊)の言動(dòng )を貫(🎉)く(💵)がい(🎯)い。安(ān )易に(🈯)自分より知(zhī )徳の劣った人(ré(⏰)n )と交って、いい気になるのは禁(📂)物だ(🔡)。人(⬆)間だか(🐽)ら(👛)過失はあるだろう(💺)が、(🤶)大(dà )事(shì )なのは、その(💥)過失を(⏮)即座に(🌕)勇敢(🚀)に改める(💕)こ(🌩)とだ(💊)。」
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