「そのこ(📀)とです(🍵)か。今じゃ第四帙(zhì )ちつまで進(🔡)行してお(🏹)り(💁)ます。一帙(zhì )四(🤠)巻と(🌋)してありますが、も(🧦)う(🎒)第十六(🏞)の巻(🔣)ま(👅)きを出(chū(🌽) )しました(🍵)。お聞き(🌛)及び(🥓)かど(🚜)うか知りませ(🐎)んが、そ(🌕)の上(🈹)木じょうぼくを思い立(lì )ったのは座光寺の北(👼)原稲雄です。これにおります今村(cūn )豊三(🥍)郎の兄(⏸)に当たりま(🈴)す。」正香が答(🚪)え(🤖)た(🛩)。
三(sān )、飯田(🤡)町(dīng )にて軍(🈵)資(zī )金三千(📪)両を醵出きょ(🦔)しゅつすること(🌒)。
こん(🛴)なこと(🖐)から浪(📜)士らの疑いは解(🙃)けた。そこ(🙂)へ三(📐)人が持ち出して(🏁)、及ばずながら斡(🃏)(wò )旋の労を執り(💄)たいというは、(😼)浪士らに間道の通過を勧め、飯(🏹)田(tián )藩との衝(👢)突(🎺)を避け(⛱)させ(🌹)たいということだった。正香(xiāng )や豊(🌌)三郎は一応浪(💠)士らの意(yì )向を探りに(🎆)やって来たのだ。もと(🔌)より浪士(🍯)側でも戦いを好むものではない。飯田藩(fān )を(🍠)傷つけず(👖)に(🤔)済み、(🥍)また(💏)浪(📵)士側も(🆘)傷つかずに済むようなこの提案に不(🥞)(bú )賛成の(👼)あろうはずもない。異(😰)議なし(🎧)。それを聞いた三人は座光寺(sì )の方(fā(🦔)ng )に(🌙)待っ(🏆)ている北原稲雄(xióng )へもこ(📕)の情(💡)報を伝え、飯田(🌜)藩ともよく交渉(dié )を(🆕)重(⛵)ねて来ると言っ(❔)て(🚑)、大急(jí )ぎで帰っ(🌘)て行っ(👙)た。
「今度は東(🌚)湖先生の御子(🧀)息さん(🚁)も御(🅱)(yù )一緒(xù(🛋) )です。この(⛓)藤(téng )田小四郎(👏)(láng )と(👰)いう人は(❄)まだ若い。二十三、四(sì )で(🙎)一方の大将だというから驚くじゃあり(🎫)ませんか(🕙)。」(🤖)
「(🛐)お前(🅿)はどこ(💐)の者(🌩)か。」(🔯)と浪士がきいた(🐑)。
(🔂)この真木(🈚)(mù(📘) )和泉の死に(🐑)ついて(😴)、景蔵(💟)(zāng )の所感もそ(🤠)の手紙の中(🥛)に書き添え(🧡)てある。尊王と攘夷との(🌐)一致(zhì(🏠) )結合をねらい、それ(🌆)によって世態(🔅)の変革を促そ(🚺)うとした(🍳)安政(🚼)以来(lái )の(♑)志士の運(🐈)動(🚈)は、事実に(🍴)おい(🌷)て(🛂)その中(zhō(🏨)ng )心(📅)の人(🛴)物(💃)(wù )を失ったとも言って(🍑)ある(🦀)。平(pí(🗒)ng )田門人(rén )と(📔)し(🆘)ての(🌥)自分らは――ことに後(hòu )進(📹)な自分らは、彼(bǐ(🚮) )真木和泉(🈁)が生涯(yá(🕦) )し(💺)ょうがいを振り返(fǎn )って見て、もっと自分らの進路を見(jià(👥)n )さだむ(🚏)べ(👔)き時に到達したと言ってある。
多くの(😄)人は両国橋(🏆)の方角をさ(📔)して走った。半蔵らが橋の(💎)畔た(🆕)もとまで急いで行って見(jiàn )た(🎉)時は、本所(🥓)(suǒ(✔) )方(😄)(fāng )面から(🎬)の鳶とびの者の群れ(😤)が刺(cì )子さ(👡)しこの半天に(🚺)猫頭巾ね(🎺)こずき(👪)ん(🍥)で(⛸)、手(shǒu )に(🛋)手に鳶口(kǒu )と(🏚)びぐちを携えながら甲高かんだかい叫び声(🐧)を(㊗)揚げて繰り出して(🐢)来ていた。組(zǔ )の纏まとい(🕓)が動いて行ったあと(🔹)に(⛴)は、消防用(yò(🖲)ng )の梯子(🕠)(zǐ )はしごが続いた。革羽織(💙)かわばおり、兜(🐓)頭(🚃)(tóu )巾(😱)かぶとずきんの火事装(🐎)束し(🦁)ょうぞ(🎑)くをした人たちはそれらの火(🛶)(huǒ )消し人(🚫)足(🚭)を引きつれて半(🌡)蔵らの目(🍢)(mù )の前を(🤶)通(🎓)(tōng )り(🙋)過ぎ(🚨)た。
後(hòu )殿しんがりの浪(🤑)士は上伊那か(🗿)ら引ッぱって来(📲)た(❇)百(🏄)姓をな(🌀)かなか放(🗃)そ(🥗)うとしなか(😎)った。その百(🔌)姓(xìng )は年のこ(😩)ろ(🔻)二(èr )十(shí )六(😉)(liù )、七(🆒)(qī )の働き盛りで、荷物(wù )を(🔷)持ち運ば(🌱)せるに(🌡)は屈強な体(tǐ )格(🚢)を(🤑)している。
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