(🍟)彼のた(🏏)め(🌔)に(🔷)多(duō )分(fè(🐱)n )用意されていたであろう午飯を、彼の帰ったあと、陽(yáng )貨がど(🙍)ん(💃)な顔(🌄)(yá(😖) )をして、どう仕末(mò )した(🦏)かは、孔子(zǐ )自身(🐩)の関(wān )するところではなかった(📺)のである。
犂牛(niú )の子(🏻)
子曰く、雍ようや南面(💞)(miàn )せしむべしと。仲弓、子桑伯子(👄)を問(wèn )う。子曰く、(🅾)可なり、簡なりと。仲弓(gō(⛽)ng )曰(🔀)く、敬けいに居(jū )りて簡を行(🎗)(há(🐠)ng )い、以て其の民に臨ま(🙇)ば(🙍)、亦可ならずや。簡に居(🍎)(jū(🍜) )りて簡を(👵)行(háng )わば、(🖊)乃ち大(💸)簡たいかんなることなからんやと(🥫)。子(🎽)曰(🛎)く(🍐)、雍の(📐)言然りと。
「先生(shēng )の(💐)お(🍫)眼にぶッつかると(🐏)、すぐ手(🚏)も(⛩)と(😛)が狂い(🦖)出して来(lái )る(💄)のでござ(🔺)いま(🍚)す(🎙)。」(💨)
と(🏦)、もう(🍅)一度彼は(🤙)首を(🤽)ひねった。そして(🍰)最(zuì )後に次の(🚁)言(yán )葉を思い起した。
「こま(🍲)かなことは存(🔌)じません(⛑)が、何でも(📇)、これ(🥀)ま(🚁)でとは比(🔒)較(🚰)になら(🏦)ぬほど(🚜)、立派(💧)になさるご計(🅾)画だそ(👿)うです。」(🖍)
(なるほ(🛑)ど孔子は音楽の理論(lù(♑)n )には長じているだろう(🌃)。し(🕜)かし、実(shí )際楽器(qì(💮) )を握(🌪)っての技(jì(🏝) )術にかけては、(🛫)何と(🚥)いって(🍂)も(🥞)自分(fèn )の方が玄人くろうとだ。)
「(🐱)どう致しまして。先生(shēng )のお眼は、それこそい(🚯)つも(🦋)湖(🦗)水のように澄んで居(📜)ります。」
彼(🤧)が、(⏺)こんな(🎟)に(😵)惨(cǎ(🥥)n )め(🚈)な失敗をくりか(🦒)えすよ(😇)うになっ(🛬)たの(💍)は、(🌙)不思議にも、孔子(🥎)が(🚗)司空の職(zhí )を奉(🏇)じ(📲)て、彼の上(shàng )に坐るようになってからの(🔮)こと(🛵)である。孔(kǒng )子(📀)は、こ(🏇)れまでの司空と(⏫)ち(🛢)が(🎽)っ(🍋)て、(🛁)非(fēi )常な(🌭)部(bù )下思いで、めったに怒っ(🚸)た顔(yá )を(🍤)見(😻)せたこともないの(🛩)だが、ど(👠)う(⛴)いうもの(😶)か、い(📿)ざ(🐋)奏楽と(🤨)なると(🅰)、楽長の手がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん深くはいっている人だから、楽(lè )長(💙)としても、(🖊)彼を甘(🤺)く見るわ(💿)けには(🍳)行か(📅)な(📮)い。しか(🚠)し、そのた(🐧)めに手が固く(📊)なるの(🐐)だとは、楽長自身も考え(😞)てい(🍬)ない。
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