日本《えろ あにめ 海》2行目ライン
えろ あにめ 海あらすじ
そ(💲)う決心し(🔽)た彼は、翌朝(⛓)(cháo )人をやっ(👉)て、ひそ(🌈)か(👟)に陽(yáng )貨の動静を窺(kuī )わせた。
「えらく考えこんで［＃「考(kǎo )えこ(⏳)んで(🌛)」は底(dǐ(👲) )本(běn )では(📽)「考えこん(👃)」］いる(🗑)ようじゃ(🚚)な。」
孔子(zǐ )は、陽貨も(💞)言葉(👀)だ(🔫)けで(🧢)は、(🕣)なか(💉)なか立派なことを云(🌳)(yún )うものだ、別(🤡)に逆ら(🌥)う(🚷)必要もあるまい、と思(sī )っ(🚂)た(🌶)。で即座に、
と(🎞)うとう(🤒)一(🎞)人がいった。
（小(xiǎo )人(🤞)がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(🧟)心を起すのも、結局は自(🗣)分だ(🦒)けがよく思(🛠)われ、自分だけが愛されたいか(🦒)らだ。悪の根(gēn )元は何といっても自分(👷)を愛(à(🏮)i )し過ぎることにある(💙)。この根(🚮)本悪(🧡)に眼を覚まさせない(🥠)限り(✏)、(👶)彼(➕)等(děng )は(🏐)どうにもなるものではない。）
４ 子曰く、父母在(🧕)（(🐗)いま）さば遠く遊ばず(💔)。遊ばば必(bì )ず(😎)方(fāng )ありと。（里仁篇(🆗)）
「(❣)なるほど見(🌊)事な(🚑)牛(🐋)(niú(🎢) )で(🥍)ござい(💌)ます。」
陳(chén )亢は字(🎁)あ(🤡)ざなを子(zǐ )禽といった(⬛)。
子(🐊)、魯の大(📬)師に楽が(🦃)くを(💠)語つげて曰く(🌌)、楽(🌐)は其れ(🎬)知る(🧜)べきなり(🚰)。始(shǐ )めて作(zuò )おこすとき翕如きゅう(📁)じょたり。之(🧗)を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代(🆎)えて「白」、(👐)第3水準1-88-68)如きょうじょ(😓)［＃ルビ(😵)の「きょ(👨)うじょ(🕌)」は底(⛸)本(🚳)では「きよよ(🌃)じ(📄)ょ」(🐁)］た(🐳)り。繹如(rú(🍗) )えきじ(🐁)ょ(🍽)たり(🥔)。以(🏁)(yǐ(🤜) )て成(⏬)ると(💬)。
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