源吉は然し母親(⏳)(qīn )の云ふことには、別に何んと(⛷)も、(👰)たて(👢)をつくやう(⏭)な事(☝)は云ひも(🐷)せず(🚯)、しもしなかつた(🕍)。ムツシリしてゐた(⚫)。こと(🧀)に、源吉は(♟)、この事(🥠)が(🥑)あ(😀)つてから、ずウと(🚾)、何時(shí )も(😟)のムツシ(👋)リがひ(😽)ど(🌜)く(🆒)な(♒)つ(💀)てゐた(📶)。母(🐜)親(qīn )にはそ(🛴)れが分つた。源(yuá(🗿)n )吉(🍜)は、ひ(🌬)ど(🙀)くムツ(🍳)シリし出す、その次には何かキツトい(🈺)ゝこと(😵)がなか(💫)つた。大きな(🌶)ことをやらかす前、(🍘)源吉は鐵の固(gù )まり(🖼)のや(🎚)うにだまりこ(🍥)くつ(😘)てゐた。母親はそん(🥕)な(🐏)ことが無け(🚍)れ(✏)ば(📯)、とそればかり(🥪)思(🐹)(sī )つてゐた。だから、何時もの愚痴が母親の(♿)口から出た。
「この野郎達案(💤)外、皆強情だ! 土ん百姓(🤦)の癖に生意氣(⌚)しやがると――(✅)」
やがて、(🚀)馬車が一(💾)齊に動(dòng )き出した。鈴(🏄)の(🏝)音(🤩)が、空(kōng )氣でもそのま(🕎)ゝ凍えるやうな寒(há(👧)n )い空に、朗かに、し(🌼)かしそれだ(🏵)け(🌏)ブルツとするほど寒さうにひゞきわたつた。それに百(bǎi )姓の馬をしかる聲や、革でぴ(〽)しり/\打つ音(😉)や、馬(mǎ )のいなゝきなどが、何(hé )か物々し(🍉)い、生々した、大(dà )き(🏠)な(👻)事が今起ら(🎤)うとして(🤗)ゐるやう(😴)に聞(wén )えてきた。
源吉が(🈷)臺所で水(😭)(shuǐ )をのんでゐたとき、(🔣)外か(🌀)ら來た由が源吉(📞)を(🍃)見て、(👂)云つた。源(🛃)吉は口(kǒu )のそば(🕴)までもつて行つ(🐹)た二(èr )杯目のひしやく(⛏)を、そのまゝに、と(🛵)め(🌓)て「う(🧐)ん※(感(🥝)嘆符疑問(🏭)符、1-8-78)」と、ふり(⛱)かへつた。眼がぎろ(💰)りとした。
源吉(💌)(jí )は(🗄)寒(🍡)(hán )さの(🙉)ためにか(🥐)じかん(🕳)だ手(shǒ(🔪)u )を(💜)口(🎤)にもつて行(há(😯)ng )つて息をふきかけながら、(👄)馬(mǎ )小(🔫)屋から、革具(jù )をつけ(🦂)た馬をひき出した。馬はしつぽで(🐁)身體(tǐ(🐁) )を輕く打(❇)(dǎ(🚺) )ちなが(🐲)ら、革(🈴)具を(⛺)ならして出(chū(⛹) )て(🏎)きた。が、外(wài )へ(🍖)出(chū )かゝると、寒いの(🏻)か、何囘(🚾)も尻込(rù )みをし(🍞)た。「ダ、ダ、(🙆)ダ……」源(yuán )吉は口輪を引つ(😬)張つ(⚡)た。馬は長い顏(yán )だけを前に延ばして、身體を後(hò(🧑)u )に(🧗)ひいた、そして蹄(tí )で敷(📛)板(bǎn )をゴト/(📂)\いはせた。「ダ(🦇)、ダ、ダ……」それから舌(🥟)をまい(⛲)て、(🏄)「(🐧)キユツ、キユツ…(🏝)…」とな(🍆)らし(🥞)た。
そ(🤺)の(🏨)連(lián )中(💃)は、お婆さん(🤓)な(🍀)どに(👗)つかまると、くど/\(🥨)暮しの(🏨)苦(kǔ )しいこ(🔤)とや、(🐦)自分達の昔からのことなど(📅)を口説(🎂)かれた(🐅)。そし(🐰)て、「地(dì )主樣」にな(🔊)んか、どうか手荒い事をしないでく(🏎)れと拜まれたり(✡)した。「俺ん(😬)どこの息子(zǐ )ば(☔)、(🍧)そつ(🔥)たら寄合ひ(🗼)さなん(🐑)か(👡)出(🔳)さ(🏸)ない(📰)で、すぐ(🧠)歸(🚘)れ(🕠)ツて云つてく(😝)れ。」と、頭(🍨)か(🍝)ら、(🤷)どな(🗂)ら(💀)れた(🖥)ところ(👱)も(🚥)あつた。「碌(🈳)な(🛫)もの(♓)になら(🏴)ない。」さうい(😇)ふ(🌅)處(chù(✒) )は何んと云つても駄目(🌇)だつた。そ(🐉)れから(🔉)、(📧)皆のす(😋)る事(shì )を(🈵)危ぶんで、「何んか、別(bié )にえ(💧)ゝこど(💄)でも(😓)ねえべか。」と云(🥐)(yún )つ(🙅)たり、「(🎦)失敗しくじつた(🛅)らハ、飯の食ひツぱぢにな(🥅)るべし。」と云はれたりした。
「(🍫)兄(xiō(🔔)ng )、芳(🐒)さん、(🈲)歸(🛷)つてきたツてど。」
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