「わたくし(🥕)も国(🉐)元(🚖)(yuá(🐳)n )には両親がございま(🍅)す。御免こうむり(🍪)とうござ(🔝)い(🕐)ます。お暇(🏼)いとまを(👔)いただきと(💖)うご(💘)ざいます。」
(🍜)台所の(🆖)入(rù(🍁) )り口から、(👿)声をかけ(🐘)ながら土(🚀)間のところに(🌌)来て(🔊)立(lì )つ(💉)近所の婆(🖤)ばあさ(🔣)んもあった。婆(pó )さ(🃏)んはあた(🍳)りを見(jià(🛀)n )回しながら言っ(🚨)た。
合図の空(kō(📊)ng )砲の音と共に、(🔩)浪士らの先(xiān )着隊が下(🚌)諏(zhōu )訪にはいっ(🥏)たころは夜(👝)も深(shēn )かった。敗退(tuì )し(🐝)た(📡)諏(🛰)訪松本両勢は高島城の方(fāng )角(jiǎo )をさして落ち(⏯)て行っ(🦍)たあとで(🈶)、そ(🏝)こに(👫)も一(yī )兵を見ない。町々もから(🐥)っぽだ。浪士らは思(🤘)(sī )い思いの家(jiā(🚕) )を見立てて、鍋釜なべかまから(👼)洗い米などの笊(🐽)ざる(🏎)にそのまま置き(🏞)捨(🥋)て(🔬)てあるようなところへは(⛺)いった(🈯)。耕雲(yún )斎は(💛)問(⌛)屋といやの(🤙)宅に、稲右(🔅)衛(🗃)門は(🐒)来迎寺(🍟)らいごうじ(📔)に(📰)というふう(😿)に。町々の(♈)辻つじ、秋宮(🧓)あきみやの鳥(👾)居前、会所(❎)(suǒ )前、湯(📘)(tāng )のわき、(🛷)その(🐤)他とこ(🖼)ろ(👔)どころ(🤩)に篝(🌅)(gōu )かが(🏙)りが焚(fén )たか(💰)れた。四(🍼)、五人ずつの浪(🎁)士は交(jiā(🐆)o )代で敵(dí )の夜(🚞)襲を警戒(jiè )したり、宿内の火の(🌝)番に(🔥)回(🍍)ったりした。
「何(hé(💰) )、(🚭)諏(❄)訪(⛏)だ(⏺)?」
水(🥣)戸(🔊)ほど(🌳)苦しい抗争を(🤴)続けた藩も(🐸)な(⛺)い。それは実に藩論分(📋)裂(🔙)の形であらわれて来た(😖)。もと(👗)より、一(yī )般の人心は動揺(🐄)(yáo )し、新(xīn )しい世(👈)紀もよう(🍥)や(⏪)くめぐって来て、だれもが右すべきか左すべき(📏)かと狼狽ろうばいする時に当たっ(🍤)ては、二百何十年来(🐍)の旧(🚽)を守(🏄)(shǒu )って(🧒)来(lái )た諸藩(fā(🌠)n )のうちで藩(🍮)論の分裂し(🎨)な(👩)い(🖍)と(🔪)ころとてもなかった。水戸はこ(🤑)とにそれが激し(🈚)かったのだ。『大(🐋)日本(🏆)(běn )史(🙆)』(🎈)の大業を(🚌)成(chéng )就し(🎫)て、大義名(🛏)分を明らか(🧞)にし(🍶)、学(xué(🥚) )問(😂)を曲げて(⛺)まで世に(🚽)阿おもね(🧗)るものも(🐑)ある徳(🗞)川時代にあ(😼)ってとにもかくにも歴史の精神(🐸)を樹(🥏)立したのは水(🛳)戸であった。彰考館(🎓)しょうこうかんの修史、弘(hóng )道館(📄)こうどうかんの学問(🚕)は、(💻)諸藩の(🏧)学風(fēng )を指導する(🌗)役目を勤め(🦄)た。当(🚌)時における青(qī(🚻)ng )年で多(duō )少なり(🔽)とも水戸の影(yǐng )響を(🏓)受(😋)けない(🙄)も(🐈)のはな(🤬)かっ(🏳)たくらいである。いか(🈶)んせん(🌫)、水(shuǐ )戸(hù )はこの(🎸)熱意(yì )をもって尊王(😣)(wáng )佐幕の一大(🈯)矛(✍)盾に(⛎)つき当たった。あの(🌸)波瀾はら(🍪)んの多い(🌋)御隠居(👜)の生(shēng )涯し(🌬)ょうが(🧢)い(💩)がそれ(🍈)だ。遠(yuǎn )く西山公せいざん(😣)こう以来の遺(🔠)志を受け(🐸)つぎ王室(🧥)尊崇の念の篤(🏥)あつかった御隠居(😄)(jū )は(🛢)、紀州(🎥)や(👋)尾(😄)(wě(🍡)i )州(⚫)(zhōu )の藩主と並(bìng )ん(🈳)で幕府(🚥)(fǔ )を輔(fǔ )佐する(😴)上にも人一倍責(🐜)(zé(🍣) )任(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立(🎣)(lì )た(😍)せら(🏎)れた。この(📓)水戸の苦(🌴)悶くもんは一方に誠党と称(chēng )する勤王(🔞)派(🕚)の人(rén )たちを生み、(💬)一(yī )方に奸党(🚲)(dǎ(⭕)ng )か(🛢)んと(🌛)う(✨)と呼ばるる佐幕派の(🚂)人(🌓)たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたかった。当(🌊)時(🏈)諸藩(🎛)(fān )に党(dǎng )派争い(🕺)は(🦋)あっても、水戸(〰)のように惨(cǎn )酷ざん(🏭)こくをきわめたところはない(🔧)。誠(📕)党が奸党を(💍)見るの(🚣)は極悪(è )ごくあくの人間と心(xīn )の底(🍎)から信じ(🏼)た(📊)のであ(🎈)って(🚅)、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思(sī )わず御(💵)本(běn )家大(❗)事ということも知らな(🚤)い不忠の臣と思い込(😴)(rù(♿) )んだのであった。水(shuǐ )戸(🥗)の党派争いはほとんど宗(🌃)教戦(🐮)(zhàn )争(zhēng )に似て(🤩)いて、成敗利(🈵)害の(😣)外にあ(💨)るものだ(💘)と言った人もある。い(🥎)わゆる(🤯)誠党は(📂)天(🧖)(tiān )狗連てんぐれ(⛷)んとも呼び、(🎀)い(🗒)わゆる奸党は(🌚)諸生党とも言った。当時の水戸(hù )藩(fān )にある才能の士で(😡)、(💅)誠(🥀)でないものは奸(⏮)、奸(🕚)で(🐒)ない(🛠)ものは誠、(🏇)両派全く分(🍭)かれ(🍰)て相鬩(🍀)あいせめぎ、その中間(💹)(jiān )にあるものをば柳と(🐝)呼んだ(🤳)。市(shì(🎳) )川三左(zuǒ )衛門をは(🍸)じめ諸生党の領袖り(🏨)ょうしゅうが国政を左(♑)右する時(shí )を迎えて見(jiàn )る(〽)と(😡)、天狗(🐧)(gǒu )連(🛥)(lián )の(🔃)一派は筑(🎦)波山(⛰)の方(fāng )に立(🐝)てこもり、田丸(wán )稲(➕)右(🉑)衛門(🍐)たまるいな(✳)えもんを(🚰)主将に推し(🤥)、(🔔)亡なき(🌤)御隠居(jū(🐢) )の御霊代みた(🛡)ましろを奉(⛴)じて、(🌮)尊(zūn )攘の志(⏬)を致いたそうとしていた。かねて(🌷)幕(mù )府は水(✅)戸の尊(⏰)攘派を毛ぎら(🦃)いし(😊)、誠党領袖の一人なる武田耕(gēng )雲(yún )斎たけだ(😢)こ(👵)ううんさいと筑(zhù )波(📕)に兵を挙(jǔ )あげた(😕)志(👨)士(🚑)ら(💇)との通謀を疑ってい(🥗)た(👰)際(jì )で(🈹)あるから、早速さっ(🚿)そく(🔍)耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居慎いん(💽)きょつつしみを命(mì(🎆)ng )じ、諸生党(😛)の三(😶)左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うた(🚋)しめるために関(📨)東十(😚)一藩の諸(zhū(🥋) )大(🥏)名(míng )に命令(🗻)を下(xià )した。三(sān )左衛門は兵を率いて江(🔻)戸(🎯)を出発し、水戸(hù(🚲) )城に帰(guī(🏙) )って簾中(🎛)れ(🍷)んちゅう(👐)母公貞芳(💦)院ていほ(🤲)ういんならびに公(gōng )子ら(👗)を(📧)奉(fèng )じ(😳)、(🤮)その根拠(🕎)を堅(⬆)めた。こ(🍚)れを聞いた耕雲斎らは水戸家(😡)の存亡が(🏳)今日(🔛)にあると(🌩)して、幽(💰)屏ゆうへいの身(💨)で(🦐)はある(🎧)が(💪)禁を破って水(🎻)戸(㊗)を出発(⛳)した。そして江(jiā(🌾)ng )戸にある藩主を諫(jiàn )いさめ(🈳)て奸徒(🐖)か(🍣)んと(🚸)の排斥を謀はかろう(🍔)とした。か(😳)く一藩(fān )が党派を(😻)分かち(🍆)、争闘(💻)を事とし(💼)、し(😒)ばらく(🤖)も鎮静する(🎖)時(shí )のな(🚕)かったため、松(🛌)平(😭)大炊頭(🥎)お(🕣)おいのかみ(宍(🚲)戸侯(hóu )ししどこう(😵))は(👆)藩(fān )主の(👚)目(👷)代もくだいとして、(🐥)八月十(🌺)(shí )日に水戸の吉(jí )田に着いた(🔚)。と(🕺)ころが、(🥧)水戸にある三(sā(💎)n )左衛門はこの鎮撫ちんぶの(👣)使者に随行して来(lái )たものの多(🧣)くが自(😸)己(jǐ )の(🦋)反対(duì )党であるのを見(😚)(jiàn )、(🦏)そ(🛴)の中(🖊)には京都より(🚏)来た公(gōng )子余四麿よ(🥛)しまろの従者(zhě(✒) )や尊攘派(🚬)(pài )の志士(🌟)(shì(🎩) )なぞのあるの(😓)を見(🥅)、大炊頭(🈷)(tó(🚌)u )が真(🥟)(zhēn )意を疑(👆)って、(⌚)そ(🛍)の入城(chéng )を拒んだ。朋(👁)党ほうとうの乱はその結果(🍧)であった。
(🌶)長(zhǎng )州(zhō(🤩)u )屋(wū )敷の打(dǎ )ち壊(📭)こ(🔋)わ(✈)し(🏑)が始まっ(🏕)たのだ。幕(🧗)(mù(🚝) )府はおの(♒)れにそむ(🏵)くもの(🏐)に対し(🐘)て(⭐)そ(🦉)の手段(👁)に出(🌳)た。江(jiāng )戸じゅうの火(🛹)消し(🆓)人足(🏎)(zú )が(🍛)集められ(😠)て(🆒)、(❄)まず日(rì(🅱) )比(bǐ )谷ひ(🤹)びやにある(🚌)毛利家もう(🏧)り(😋)け(🌔)の上屋敷が破(pò(🤸) )壊(⌛)された(🚼)。かねて長州方(fāng )ではこの事のあるのを(🕔)予(🎻)(yǔ )期してか、あるいは江(🌜)戸を(♑)見(jià(💆)n )捨(shě )てるの意味よ(🉑)り(🌷)か、先年(😑)(niá(🌨)n )諸大名(🈂)(míng )の家(🚷)(jiā(📽) )族(zú )が江(❄)戸屋敷か(🌼)ら解放されて国勝手(shǒu )く(🕛)にがって(➖)の(🎀)命令が出(⏫)(chū )たお(🏁)りに(🥀)、(🆔)日比(bǐ(🔽) )谷(gǔ )にある長(🆓)州の上(💁)屋敷では表(biǎo )奥(ào )お(🍳)もておくの(🧒)諸殿(diàn )を取(qǔ )り払った(💵)から、打ち(🏒)壊されたのは四方の長屋のみであった。麻布龍土町あ(💸)ざ(🎿)ぶりゅうどち(🥖)ょうの中屋(🗻)敷(fū )、俗に長州(zhōu )の檜屋(💼)敷ひ(🏐)のき(🍻)やしきと呼(hū )ぶ(😥)方にはまだ土蔵が二十か(🔹)所も(🍰)あって、広大(dà )な建物も残っていた。打(dǎ )ち壊(😙)しはそこでも(🌧)始ま(🔛)った。大き(🐬)な(💨)柱(🤒)は鋸のこぎりや斧(fǔ )おので(💧)伐き(🍥)られ、(🚜)それに大綱を鯱(hǔ )巻し(🤾)ゃちまきにし(💑)て(🤶)引(🎴)(yǐn )きつぶ(👗)された。諸道具諸書物の(🗨)類たぐい(👽)は越中島で焼(shāo )き捨て(🐐)られ、毛利家(jiā )の(🔇)定紋(🎊)じょ(🍋)うもんのついた品はこと(🛥)ごとくふみ(➿)にじられた。
(🍫)半(🤣)蔵(🏀)は長(zhǎng )い両(💈)(liǎng )国橋の上まで(📗)歩いて行(🔂)(há(🤦)ng )った(⏪)時(shí )に(🎌)言(yá(❣)n )った。
これには半(⏳)蔵も答えられ(🗿)なかった。彼(bǐ )は忘れ(💒)がたい旧師のことを(☔)一(🌖)時(shí )の浮(fú(🐿) )沈うき(🙆)しずみぐらいで一口に言(🐠)ってしまいたくな(🏮)かった。ただあの(🌲)旧師(🧓)が近く中(🍛)津川を(🗻)去(qù )って、(⛽)伊勢いせの(🛡)方(🏳)に(🎋)晩年を送(⏰)ろ(🏤)うとしている人(rén )であるこ(📂)とをうわさするにと(❗)どめ(✏)ていた。
よく(🚚)見れ(✳)ば、この頽廃(fèi )た(㊗)い(🥪)はいと、精(🍦)神(shén )の(🖥)無(wú(👛) )秩(🥜)序との(😻)中(🍮)にも、ただただその日その日の刺激を求めて明(🚞)日あすの(😨)ことも考えずに生きているような人(😈)たちばかりが決(🍓)して江戸の人で(🆑)はなかった(💞)。相(xià(✏)ng )生(🎯)(shēng )町(dīng )のか(💥)みさんのよ(🚖)うに、婦人(🚸)としての教(🔌)養(🐥)も(📋)ろくろく(♓)受ける(🌺)機(jī(💷) )会のな(😥)かった(🐦)名もな(🔹)い町(dīng )人の妻(qī )ですら(🔖)、世の移り変わりを舞(wǔ )台(🍪)の上にながめ、ふとした場(chǎ(🍪)ng )面から時の感じを誘われると、人(♋)の泣(qì )かないようなことに泣けてしかたがないとさ(👙)え言っている。うっ(🏐)かり連中の仲間入りをして芝居見(jiàn )物には(💄)出か(🍑)けられないと言っている。
耕雲(👏)斎(🔤)は砥沢口とざわ(🐮)ぐちまで進出した本陣にい(✳)た。それとばかり(🍺)采配(pè(🎄)i )さいはいを(🧐)振り、(🈯)自(zì )ら(➕)陣(🛋)太(tài )鼓(🖇)を打(dǎ )ち鳴らして、最後(🦀)の突撃に移った。あ(🥞)たりはもう暗い。諏訪方ではすでに浮き(💆)腰にな(😆)るも(👝)の(🉐)、後方の退路(lù )を危(😱)ぶ(🚎)むも(⏲)のが続出(chū )した。そ(✏)の時(shí )はまだま(🙂)だ諏(🔭)訪(🦄)勢の陣(🎲)は堅く、樋(tōng )橋に踏(tà )みとどまっ(📺)て頑(🐕)(wán )強がんきょうに(🧤)抵抗を続けようとする(🚫)部隊も(🏾)あ(⏲)ったが、崩(bē(🚢)ng )くずれ(🌓)はじめた全(quán )軍の足(zú )並み(🏳)をど(🗜)うすることもできなかった。も(💚)はや松(sōng )本方(🎼)もさんざん(🎟)に見(jiàn )えると(📷)いうふうで、早く退(🍅)こうとするものが続きに続い(🚍)た。
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