(💃)そ(🔥)のこ(🎬)ろの木曾路はま(⛏)だ、わたしが初めて上京した時に歩(🧥)い(😐)たま(🚙)まの道(dào )でした。行く先の谷(🆘)のかげに休(xiū )み茶屋(wū(⬆) )などが隠(yǐn )れて(⛑)いて、石(🎮)(shí )をのせたそ(🎬)の板屋根からは(🖖)青々(💰)とした煙(🛠)(yān )の立ち登るのが見(📿)えました。皮(🐶)の(🌍)む(⛳)なび、麻の(🏥)はえはらい(💞)から、紋のついた腹掛けまで、昔の(💑)まま(🛌)の荷馬がい(😜)い(🐽)鈴(📎)(líng )の音をさせながら(🔒)行(háng )ったり来(👢)たり(🌺)しているのもその道(😧)でし(🥖)た。
無言な木像(xià(👩)ng )にも(💮)、声はあ(🚳)り(🏜)ますね。
二(èr ) チョ(🎌)ンまげ(🚨)
四 馬市の立(lì )つ(🛤)町(dīng )
当(dā(🐸)ng )時の函館あたりは(✊)まだ「(💘)蝦(➰)夷(🤘)地えぞち」(💝)と(🏹)言(🤳)いまして、開けたばかりのさみしい(📹)と(🎫)こ(🛑)ろで(🌜)し(😼)たが(🌆)、先(xiān )生は六(liù )年もそ(🖐)のさ(🐖)み(🌽)しいところにしんぼ(🏩)うし(🧞)て、(🌊)病院や医学所(suǒ )を建て(🕘)たり、(🐝)薬草(cǎ(🕹)o )園を開(kāi )いたり、(🚐)松(sō(🧜)ng )杉(🌼)まつすぎその(⏯)他の木(mù )の苗を(🍍)内地から移し植(zhí )えさ(🏔)せたりしまし(🛠)た。その(🦓)「蝦夷地」に緬羊め(🙊)んよ(✡)うや牛を飼い、養蚕の業につくものが(👹)できたのも、先生(➡)の(♈)監(🍔)督では(⏭)じ(🍛)め(🛹)た(📂)ことなのです。疏(shū )水の工事を起して久(jiǔ(👔) )根(gēn )別(bié )川く(🧤)ねべつがわ(😔)というところから舟を函(hán )館(🔧)へ(🆗)通すよう(🚢)にしたのも先生でした(🚵)。
海(🚥)の口(kǒu )村は、もと川岸にあり(😊)まし(🈯)たの(🐫)が、川水(shuǐ )のあふれた(⛷)た(⛷)め(🥀)に、村の人たちは(👰)高原のすそへ(⌛)よって移り住(😚)んだとのこと(🐁)。風や雪を防ぐために石(shí )をのせ(🔩)た板屋根(🍁)(gē(📦)n )を見(jiàn )る(🔄)と、深山みやまず(🖖)まいも思(🙎)(sī(🧢) )いやられま(🧠)す(🖊)。そ(👉)のへんに住(⛑)ん(🥘)でいる人(rén )たちの仕事に(🍙)は、飼馬(🚝)かいば、耕作、杣(🦃)そ(♊)ま、炭焼(shāo )きな(🥛)どあ(🦃)り(🖋)ま(🕎)すが(📆)、わ(🕍)けても飼馬かいばに(🤾)は熱(🔠)(rè )心で、女で(📐)すら馬の性質を(🐳)よく暗記し(🦇)ているほど(〰)です。そん(🚳)な土(tǔ )地(📇)(dì(🛷) )がら(🌭)ですから(🚎)、娘(🚨)ざかりのものが馬に乗って、暗い夜道を(👿)通るな(🍑)ぞは平気(🚓)でしょう(🚟)。その人(🐮)た(👳)ちが男を助け(⛪)て(🏉)外でかいがいしく(🐟)働(🖕)く時(shí )の風(fēng )俗は、(😙)ももひき、きゃはんで、めくらじまの手甲(🏘)(jiǎ )てっこうをはめています。かぶりものは編みがさで(👦)す。まあ、か(🕟)わずふぜいがそんなこ(🔨)とを言(🥨)(yán )っ(🛺)てはなんで(✒)すが、これも見(jià(🏯)n )学の(🏹)ためと思って見(jiàn )て(🚳)きた(🖍)ところでは、娘も美しい(⏯)と言いたいけれ(👤)ど、さ(🔧)て強いと言ったほう(📆)が至当(🦈)で(🍿)、(🤮)すこやかな生き生きとし(👹)たおもざしのも(📽)のが(📵)多いようで(🏅)す。
その人を仙台から連れ(🛣)て(🥓)来て、は(♑)じ(📊)めて用が足り(🐓)たということ(🎸)でし(💔)た(🏥)。そんな漁師こ(💔)とば(🏣)の通弁(biàn )をだ(📟)れがつとめたかと(➗)言(😜)(yán )います(🎼)に、その耳のいい(🌶)人(📒)(rén )はもはや三十年近くも(🤐)仙(🤦)台地方に住(🚠)む外(wài )国(🌍)(guó )の宣教師でし(🏔)た(🍯)。ロー(🥏)マ旧教をひろめに日(😶)本(🔃)へ(😜)渡(😅)って来(⬇)た人(📬)で、ジャッキ(👚)という(🕓)名前の(😰)フランス人でした。このジャッキ先(🔸)生、ギ(🐆)リシア語の知(🦍)識もあ(👭)っ(🤞)て、学問のある坊さ(♒)ん(🏖)でしたが(🏪)、年(nián )百(😕)年じゅ(🔖)う、同(🌃)(tóng )じような黒いぼうしをかぶり、黒(🥓)(hēi )い(🐡)服を着(zhe )て、(🌩)なりにもふりに(🐂)もかまわずに荒(huāng )浜の(🚚)ほうまで宗旨しゅうしをひ(💢)ろめに行(háng )くう(🐽)ちに(♑)、そ(📳)んな漁(yú )師こ(👘)とばの通弁がつとまるほど、いい耳(🥐)を持(🛡)(chí(⛹) )つようになっ(⛵)たのです。
四(sì ) 呉(✂)(wú )くみ(🌴)子さ(💓)ん(🗝)
人(ré(⛷)n )の(📛)世はふ(🗯)しぎ(📛)なものですね。その時(shí )わたしが木(mù )村(🍑)先生をお(🧞)たずね(👗)しなかった(🌇)ら、小諸(😵)義塾(💥)こもろぎじゅくのあることも知(zhī )らなかったでし(❇)ょうし、先(xiān )生の教育事業を助(🕞)けるようにとのご相談も受(🍸)けなかっ(🈲)た(🚹)でしょ(🌯)う。わた(🎸)しはよく考えた上でとお答えして、(⛽)いったん東京へ帰りまし(🎮)た。ただ先生のよ(🔒)うな人が小諸(zhū )あたり(👃)に退いて、(🕍)学校を建(🦎)て、地方(❎)の青(qīng )年を相(xiàng )手に(🔞)田園生活とい(🏞)うものを(🏠)楽しんで(🛤)おら(📭)れるの(🗽)をゆかし(🤓)く思(sī )っ(🏎)たこ(〰)とでし(🆗)た。
涼(🕉)しそ(📨)うなもの、方壺山人(😂)(rén )ほうこさ(🗼)んじん(😻)のはすの葉(yè )のかさ。
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