守山もりやまという(💁)と(🧕)ころ(🗑)の桃畑(⛰)は、わた(🆚)したちの義塾ぎじゅくの木村(cūn )先生がお百(🔧)姓(xìng )にすすめて(🌌)、桃(táo )の苗木なえ(🐑)ぎを移し植(zhí )えさ(🎀)せたことからはじまった(🍽)と聞きます。
四 馬市(🐊)の立(lì )つ町(👄)
千曲(🚭)川ちくまが(🦕)わの(🛶)川下を見てきたかわず(🍠)と、川(chuān )上(🍠)を見(💎)てきた(👏)かわずと(🏥)が(😞)小(🍪)諸で落ち合(hé )いま(🍖)し(♋)た。そ(👭)してたがいに見(jiàn )てきた地方の(🏍)ことで言い争(zhēng )いました。
こんな話(huà )が出(chū )ました(🚿)。どんなにわたしもこの再会をよろこ(🕑)びましたろう。
六(liù(🤼) ) (🌷)古(gǔ )着(🎭)屋の亭(🏇)主ていし(🗃)ゅ(🚐)
高(🙅)い(🥜)峠に(🍀)かかる(🍱)まで、わ(🏔)たしは(⛳)何ほどの道(dào )を歩い(🦀)たと(🚔)も、今ははっきり覚(🏼)えていません。そのくせ、途中で自分の(⏱)目に映った(🕔)ものや、道を聞(🎌)き聞(🕑)き歩いて行った(📯)そのこころもちなぞを、あとさき(🚿)のつな(🏦)がりもなく、(🏏)今(jīn )だに覚えて(🌶)いること(👾)も(🌐)あります。中には、(🐣)きのうの(🐸)ことの(🤧)ように、実(🔊)にあざやか(🛷)に目に浮かん(💄)でくるもの(🛢)もあります。
三 くり(🐦)飯(🧣)の好きな(👾)橘翁さま
富(🙅)津(🥠)ふっ(🧙)つに滞在(zà(🤩)i )している知り人の(🅱)安(ān )否を(🦗)尋ねたあ(👈)と、その(🌳)漁村から歩(🏌)いて行けば房(⛳)州ぼうしゅう(🐓)のほう(🐧)へ(🧜)出(😥)られる(🚣)道のあるこ(🕘)とを知り(⏲)ました。鹿(🗾)野山(🎶)(shān )か(🔎)のうざんという山一つ(🎬)越(yuè )せ(🎊)ば、日蓮(🚝)に(🛴)ち(🌋)れんの誕生寺(🗿)たんじ(❓)ょうじで(🏟)知られた小(🛅)湊(🚛)こみな(🕰)とへ出(👱)ら(🔩)れ(🚵)ること(📪)をも知(zhī )りました。かねてわたしは日蓮の『高(📳)祖遺(🈲)文(🌩)録(📘)(lù )こうそいぶんろく(🛎)』とい(🤾)う本を読みまし(🔵)て、(📌)あの鎌(💏)(lián )倉(🦈)かま(🚦)くら時(🔟)代に(✂)名高い(🏚)坊さ(📉)ん(🌤)の生(shēng )ま(🈁)れた地方(fā(🚆)ng )を見(jià(🥢)n )た(✂)いと思(😰)(sī )っていたのです。それにあの(🐢)書物(👈)(wù(😰) )をわたしが手に入れ(⛄)たのは普(pǔ )通の(📨)本屋(💾)でもなくて、東京(jī(🐜)ng )日(📙)本橋人(rén )形町の袋物屋でした。藤掛(🎮)ふじかけなに(📦)がしという(🎟)日蓮宗に(🐇)ちれ(🐇)んし(🌒)ゅ(🏮)うの信(xìn )者(zhě )で、(👉)頭(tóu )の(🆙)はげ(🤳)た隠居さん(😛)が一そろい九(😑)冊(📇)(cè )ばかりの、あい色の表紙のついた、こころ(🐊)もち小形(🎦)の和本を奥(🈚)の戸だなからさ(🤜)がしだしてきて、それをわたしに売ってくれ(🎷)ました。そんな(💶)思(sī )い出までが(😢)手伝(❄)って、(🧥)わたしの足(🎐)を小(xiǎo )湊のほうに向けさせたの(🤭)です。山(🛷)越しはかな(⛓)り寒い時だとも聞(🤚)きまし(🌡)て(🏆)、白(bá(🧦)i )い(🚑)毛布にくるま(🦕)りそ(🚂)れにきゃ(🐚)はん(🔝)、わ(☔)らじばきというおも(🚴)し(🎸)ろいなりで出(🚧)かけました。
仙台せんだいへ来て弱(ruò(🌵) )ったこと(📺)は、ことばのなまりの(♍)多い(🧐)こ(🕷)とで(🏒)した。何か土地の人(👯)から話(🤤)しかけら(🚳)れても、世間に交(💙)際(jì )の広い(😢)男や女(nǚ(📦) )の話に通(tōng )じないよう(💎)なことはま(🌡)ず(🤙)あ(🕎)り(🛐)ませ(🍴)ん(⤵)で(⏩)したが、おばあさんどうしが語(🐒)り(🛃)合う(🌷)こと(🏻)ばなぞは、てんで聞き取れないくらいでした。わたしは東北(bě(🍦)i )学(🎲)院(yuàn )へ来て学んでいる生徒の作文の中にも、(🎥)何(✨)ほど(👯)その地方(🐬)ことばの(👅)な(🔥)まりを(💕)見(🌕)つ(🐈)けたか知れ(🎄)ません。
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