そ(🛬)う(📡)決(🎹)心(😐)した彼は、翌(😧)朝人を(🚚)やっ(🥉)て(✈)、ひそ(🕌)かに(💉)陽貨の動静を(💏)窺わせた。
5 子曰(yuē )く、(🕸)君(jun1 )子(zǐ )の天下(🥌)に於ける(🍷)や、(🍘)適無きなり。漠(🔄)無きなり。義に(🙂)之れ与に比(bǐ )(し(🐄)た(🍀)が)うと。(里仁篇)(🔍)
「一体(🚦)ど(🛣)ういう(🏏)意(♉)味(wèi )なの(🈚)でござ(📜)いましょう。」
「一体(🏸)どういう意(yì )味(wèi )なのでございましょう。」
孔子(⛲)は(🏰)、陽貨(🎒)も(😔)言葉(🍾)だけ(😉)では、なか(😥)なか(🏂)立派なこと(💂)を(🗺)云うものだ、(🕒)別に逆らう(🍴)必要もあるまい(🆘)、と思(sī(🧞) )った。で(🌥)即座に、
「大ま(👪)かも、(➗)大まかぶりだ(🤯)と思い(🥁)ますが(🦌)……」
子(🤲)、魯(lǔ(🐜) )の大師に楽がくを語(👄)つ(💝)げて曰(yuē )く、楽は其れ知(🥕)るべきな(🦇)り(👟)。始(🏰)めて作お(🍇)こすと(🥟)き翕如(👷)き(⛰)ゅうじょた(😍)り。之を(📄)従はなて(🚽)ば純如たり。※(🎳)(「(🌸)激(jī )」の「さんず(📧)い」に代え(🚄)て「(🌠)白」、第3水(📠)準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょ(🍮)う(💜)じょ」(😀)は底(💚)本(⛴)(běn )では「きよよじ(🍗)ょ(🐆)」]たり。繹如(😝)え(🍌)きじょたり。以て成ると。
(📨)孟(⏰)懿子の(🐘)父は(💥)孟釐(lí )子も(⛹)うきしと(😬)いって、すぐれた人物で(🔰)あり、そ(🌅)の臨(🤳)終には、懿子を枕辺に呼んで、そのころ(🖐)まだ(🥞)一青(🏣)年(nián )に過ぎな(🤧)かった孔(🥦)子の人物を讃え(🎴)、自分の死後には、かならず孔子に師(🕷)事するように(😣)言(🏼)いのこした(🧀)。懿子は(🤪)、父の遺言にしたがっ(🐽)て、(👘)それ以(⏸)来、(🤯)弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに(😟)、孔子に礼(lǐ )を学ん(🙃)で来(👝)たのであるが、彼の学問の(📨)態度には(📦)、少(👸)しも真面(miàn )目さがなかった。彼が孝の道を孔(kǒng )子にた(🌤)ずね(🏿)た(💝)の(🐡)も、父に対する思(🌩)慕(🥍)(mù )の念(🔬)からというより(🌫)は、その祭祀(🚮)(sì )を荘(zhuā(📙)ng )厳にして(🐈)、自(🐉)分の権勢を誇(🛳)(kuā )示(🌠)した(🏒)い底意(🦖)からだった、と想(📃)(xiǎng )像(xiàng )されている。
ところが孔子は、あとで他(tā )の門人たちに仲弓(🍔)の言(yán )を伝(🚽)(yún )えて、しき(🔝)りに彼(🧘)をほめた(📙)。そし(⏫)て再び(👳)いった。
「(🉑)1詩(shī )でも音(yīn )楽でも、究極(💁)は無邪の一(yī(🏐) )語に(〽)帰(🌕)(guī(💁) )する。無邪に(🎷)さえなれば、下手へたは(😼)下(xià )手(📕)(shǒ(😹)u )なりで、(💦)まことの詩が出(🍔)(chū )来、(🧓)まこと(🐁)の(⛰)音楽(lè )が奏(zòu )で(🌑)られるも(🎶)のじゃ。この自明の(🎗)理が(👒)、君には(🦁)まだ(🖊)体得出来ていない。腕(😸)は達者だが、(🐀)惜(xī )しいものじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025