○ 周公==すで(🍛)に前にも述べたよ(🛑)うに、周公は(🍓)武(wǔ(🔘) )王(wá(🕜)ng )をたすけて周室(shì )八百(🚇)年の基礎を(🎏)定めた人であるが、その人とな(⭕)りは極め(🚤)て謙虚(🖋)で、「吐哺握髪」という言(🐎)葉(yè )で有名(🎣)なように(😚)、食事や、結髪の(⏲)最(🐚)(zuì )中でも天下の士を(🗻)迎えて、その建言忠告に耳を傾けた人(rén )であ(♉)る。
「さあ、何(hé )で有名(míng )になって(👛)やろ(🎆)う。御(🚻)ぎょに(⛴)するかな(🚜)、(🙁)射(shè )しゃにするかな。やっ(👅)ぱり(👕)一番たやすい(🦌)御ぎょ(😭)ぐら(🍎)いに(🌁)しておこう。」
「(🥍)かりに周公(📪)ほ(🥉)どの完(wán )璧な才能が(🌵)そ(💪)なわっていても、その才能に(🍣)ほこり、他(👌)(tā )人(🎼)の長(zhǎ(⌚)ng )所(🏘)を認めない(⏸)ような(✅)人である(🗒)ならば(📷)、もう見どころのない人(rén )物だ。」
「鳥(🔁)は死(sǐ )ぬ(🌮)まえに悲しげな声で鳴き、(🔌)人(🧞)は死(🎏)ぬ(🕰)まえに善(shà(📱)n )言を吐く、(🏯)と(🗝)申し(🦏)ます(🙁)。これから私の申上(🌑)げますこ(📨)とは(💺)、私(sī(🧛) )の最後の(🤶)言葉でございま(💤)すから、よくおきき下さい。およそ為(🐟)(wéi )政家が自(zì )分の道として大(dà(🐮) )切(qiē )にし(✈)なければ(⏹)ならな(🏣)いこと(❣)が(🏸)三つあります(💕)。その第一は態(🎱)度をつつしんで(🚉)粗(👷)(cū )暴怠慢にな(🆔)らな(🎀)いこと、そ(🎋)の第(👱)二は(🤔)顔色を正しく(🛶)して信実(😢)の気持があふ(🌗)れること、その第三(sān )は、言葉を叮重に(🔞)して野(😢)卑(🏾)不合理(♍)に(🥉)ならな(🌳)いこ(🏧)と(👥)、これであ(💅)ります。祭典のお(🛷)供(gòng )物(wù )台の並べ方などの(🐮)こ(📌)まかな技術(🥉)上(shà(🐷)ng )のことは、それぞれ係(xì(🤰) )の役(yì )人(🍛)がおり(🚜)ま(🐚)すし(🍢)、(🤦)一々お気にか(🉐)けられな(🏑)くともよいこ(🏽)とでご(😌)ざいま(👑)す(⛄)。」
○ 誄(lěi )=(🌌)=(🆘)死者を哀し(👁)んでその徳(🤲)行を述べ、(🐮)その霊(🏨)前(qiá(🦓)n )に献ぐる言葉。
○ (📻)子(🍯)路は孔子がかつて大夫(🚭)の(🌄)職(☕)にあつた(🚇)の(🍴)で(🎌)、それ(🌖)にふさわし(🦎)い禮をもつて葬儀を行いたか(🎐)つたの(🕒)であろ(🥑)う(🎑)。師(😌)匠思(sī )いの、出(chū )過ぎた、(😖)し(🤖)かも病中に葬(❕)式(shì )の(🎠)ことまで(🦏)考え(💼)るよう(🎻)な先(xiān )走つた、稚(🧔)気愛(ài )すべき子(zǐ )路の性(xìng )格(🕟)と、それに対する孔(🏺)子の烈(liè )しい、しかもしみじ(🀄)み(📱)とした(🚲)訓(xù(💺)n )戒とが対照され(🥧)て面白い(👥)。
○ 詩(shī )経の内(nèi )容を大別すると、風・雅・頌の三(🕹)つに(😅)なる(🕡)。風(fēng )は(🚵)民謠、雅は朝(cháo )廷の歌、頌(🈲)は祭事の(🏤)歌である(📿)。
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