「どうじゃ(📨)、よく反(fǎn )省し(🐡)て見た(😼)かの。」
孔(kǒng )子は(⬆)、この(🐮)ごろ、仲(zhòng )弓に対し(🏝)て、(💁)そういった(👻)最高の讃(zàn )辞をすら惜(xī )し(🚯)まな(🌭)くなった。
子(zǐ )、(🏗)魯の大師(shī )に(📆)楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知るべ(📀)きなり。始めて(🍓)作(🈚)おこ(🖤)す(🚷)と(💅)き翕如(🗓)きゅう(🤬)じ(💾)ょ(🦄)た(🥖)り(🍞)。之を従(🕋)はなてば純如(rú(🌺) )たり。※(⌛)(「(💶)激」の「さんずい」に代えて「(🎫)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ(🔅)」は底本では「(🖋)き(👦)よ(🆒)よ(🍐)じ(🐉)ょ」]たり。繹如えきじょ(😊)たり。以て成ると。
「見事(🕥)な(🍣)牛(🤗)じゃのう。」
「全(🐙)く珍(🚱)らしい牛(niú )じ(💇)ゃ。しかし血(💟)統が悪(🆑)く(🍾)ては物になるまい(🚠)。」
だが、話(huà )は(🔲)孔(kǒng )子がま(🥠)だ官途(tú )に(🤜)ついて間もない(🥢)こ(💕)ろのことであ(💩)る。一日(rì )、孟(🐟)懿(yì )子もうい(🈂)し――(💯)孟(mè(🏉)ng )家の(🦑)当(🤰)主――は、孔(🔅)子を訪ねて、殊(shū )勝らしく孝(xiào )の(💌)道をたずねた。
孔子(zǐ )は、このご(🛥)ろ、仲(🔗)弓に対(🏘)して、そうい(👛)った(😁)最高の讃(👚)(zàn )辞(🏨)をすら惜し(💌)ま(♎)なく(🔪)な(😹)っ(🌟)た(🌫)。
(楽長は、最高の技(jì(🆘) )術は手や喉(⛲)から生れるも(🌼)ので(🤵)なくて、心か(👄)ら生れるものだ、という(🗝)事だけ(🤸)は、どうやら(👷)わ(💤)か(🥖)った(🕺)ら(🤫)し(⛪)い(⏲)。彼の音楽(lè )もこれからそろそ(👝)ろ(🌥)本物になるだろう。だが彼(👿)は、私の音楽(lè )論(🌰)(lù(😑)n )がそのま(🤚)ま人生論で(🎫)もある(🏥)、ということには、まだ気がついていないらしい。究極の目標(biāo )を(💡)音楽の(😭)技(🍀)術(🐡)(shù )に(🎍)置いて(🚷)いる彼(⛓)とし(🎪)て(👾)は(✏)、或はやむを(🕓)得(dé )ないことかも知れ(😾)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(📵)も、人(🍄)生の(🐸)ための音楽(⭐)(lè )とい(💜)うことに目(🍮)を覚(jiào )ます時(😯)が(🔺)来る(🐫)であろう(💏)。彼は元来真(❕)面(miàn )目な人(🌒)間(jiān )なのだから。)(🔚)
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