「(🏾)つまり、父母の(👓)生前には礼(🐴)を以(🎀)(yǐ )て仕え、死(sǐ )後には礼(lǐ )を以て葬り、また礼を以て祭(🐧)る、それ(🚔)が孝だというのじゃ(🤡)。」
(🍥)孔(kǒng )子は、こ(🍈)れには多少(👧)意見があ(🚛)った(🦇)。しかし、それを述べても、どう(⏪)せ話(huà )を永びか(🆓)すだけの(🈲)效果しかないと思ったので、
と、心(🐔)の中で(🚯)くり(🐍)かえした。
「然(rán )し、お前達(🏎)の(🧗)よ(🎾)うに、血(xuè )統(tǒng )など問題にし(👱)ない人(🌀)があ(🤦)ると知(zhī )ったら、彼も喜(🎾)ぶにち(👣)がいな(🤙)い。わしも嬉しい。……7いや君子というもの(🥫)は、(📓)人の美(měi )点を助(zhù )長し(⏭)て、決し(🕧)て人の(🏊)欠点(⛄)に乗ずる(🧞)ような事(shì )はしな(🥎)いものじゃ。然し(🌔)世の中(zhōng )に(🆖)は(💃)、兎角その(❌)あ(😸)べこべを(😲)行(🔔)こ(🐎)うとする小人が多(😫)くてのう。」
2 仲弓仁を問う。子曰く、門(mén )を出(chū )で(🐴)ては大賓(✖)に見ゆるが(🚁)如く(😂)し(🔑)、民を使(shǐ(😶) )うには大祭に承くるが如く(💑)せよ。己の欲せざる(🏎)所(🆔)は人に(😤)施すこと(📖)勿れ(👤)。邦に(📗)在(🥌)りても怨(🔬)なく、(😞)家に在りても(👳)怨なからんと(🌇)。仲弓(🤫)(gōng )曰(🌚)(yuē(⛳) )く、雍不(bú(💮) )敏なりと雖も、請(🍫)(qǐng )う斯(🍆)の語を事と(✨)せんと(顔淵(yuā(🏥)n )篇)
彼は、孔子の部屋(wū )に(😵)はいるまで、ほとんど(🦓)夢(🛣)中だった(🐕)。彼(bǐ(🔖) )はは(➕)いって見て、森とした部屋の、う(🔂)す暗い奥に(🍷)、端然(🐑)と坐(⛎)っ(😋)ている孔子を見(📘)出(🎉)して、はじ(🙌)めて吾(🎁)にかえ(🏉)っ(😖)た。呼(hū(📤) )ばれ(🔖)た理由をは(🧝)っきり意識した(🐐)のも、そ(🦌)の時(⏮)で(🗓)あ(🖇)った。
「仲弓もこ(🤐)の(❌)ごろは仁者(🐃)(zhě(♏) )の(⚾)列にはいったか知(zhī )らないが、残念(⚫)なことには弁舌の才がな(㊗)い。」
4 子曰く、(🏕)父(fù )母在(zài )(いま)さ(🍇)ば遠く遊ばず。遊ばば必ず(💏)方(👁)(fā(👵)ng )ありと。((🥞)里仁篇(piā(😿)n ))
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