バラエティ番組《オナニー 幸福 感》2行目ライン
オナニー 幸福 感あらすじ
(⛑)京(jīng )都と聞いて(😧)、諏訪の百姓は言(yán )った。
諏(🎨)(zhōu )訪(fǎng )勢もよ(⬛)く(🐷)防い(🚗)だ。次第に浪(🚱)士側は(📿)山(🌏)の地(🏈)勢(💿)を降(jiàng )り、砥沢口とざ(📎)わ(🛠)ぐち(🖱)から樋橋といはしの方へ諏訪勢を圧迫(🗣)し、(🌈)鯨波ときの声(🤳)を(🎁)揚げて進んだが、(😗)胸壁に拠(😚)よる諏訪(⌛)勢が砲(pào )火のため(🤜)に(🐱)撃(🤒)退(tuì )せら(😉)れ(➿)た。諏(zhō(🤼)u )訪松本(🥄)両藩の(💒)兵(🔅)は五(wǔ )段(🈶)(duàn )の備(🕡)えを立て、(🛃)右翼は砲(pào )隊を先(🎁)にし(🍾)鎗やり隊(duì )をあと(🚝)にした(🧛)尋常の備(bè(🆖)i )えであったが、(🚑)左翼(🕝)は鎗(🤳)隊(🎊)(duì )を(🐷)先にし(🔐)て、浪士(🤟)側が(🎾)突撃を(🔕)試みるたびに吶(👧)喊と(🚓)っ(🚌)かんし(🏐)逆襲して(⛴)来た。こんなふうにし(🚪)て(🍵)追い(🕢)返さるるこ(✖)と三(sān )度。浪士側も進むことができなかった(😮)。
ようやく十月(🐸)の(🦐)下旬にはいって、三人の庄(💱)屋は道中奉(fèng )行か(🤡)ら(👶)の呼(hū )び出しを(🍢)受けた。都(dō(🕔)u )筑(😏)駿(♓)河(🕷)(hé )つづ(🔊)きするがの役(yì(🔕) )宅には例(🐹)(lì(🎴) )の(💃)徒士目付か(🌦)ちめつ(🦖)けが三人(😸)を待ち受けていて、しばら(🐋)く一室(⛵)に控えさせた後、訴え所じ(😐)ょ(🕠)の(🌋)方(♓)へ呼び込(🥩)んだ(🥟)。
その(🍴)日(🍯)の泊まり(🚵)と定(dì(🎶)ng )められた駒場こまばへ(🗽)は、平(🕣)田派(pài )の同(tó(🔰)ng )志の(⏪)もの(🍺)が集まっ(🧥)た。暮田正香と松尾誠(ché(🅱)ng )まつおまこと（松尾(wě(⏺)i )多(duō )勢子(🐫)た(🔜)せこの長男）とは伴野(yě )とものか(🎲)ら。増田平八(🍛)(bā(🐻) )郎(lá(📦)ng )ますだへい(🏎)はちろうと浪合佐(zuǒ )源太なみあいさげんたと(🔟)は浪合(🖼)(hé )から。駒場(🧙)(chǎng )には(🌻)同門(⏭)(mén )の医者山田(🐄)文(wén )郁(yù )ぶん(💿)い(🤛)くも(😉)あ(🧀)る。武(🔒)田(tián )本陣にあ(🌯)てられた駒(🎏)場(chǎng )の家(🎃)で、土(tǔ )地(🤱)の事情にくわ(⛺)し(🕋)いこれらの人たちは(📛)この先(👸)とも小藩や代官との無益な衝(🚼)突の(⏳)避けられそう(〰)な山(🤡)国(guó )の間道(🚥)を(💡)浪(📽)士(shì )ら(😒)に(👣)教えた。その時、(🐒)もし参州街道(🏮)を経由する(🆔)こととなれば名(mí(🚦)ng )古屋(🔍)の大(🌰)(dà )藩とも対(👬)抗し(📧)な(✨)け(🔰)ればなら(🚌)ないこと、(🎄)のみ(🕣)ならず非(😥)常に道路の険悪なこと(🐰)を言って見せるのは浪合から来た(😨)連中だ。木曾路から中津(jīn )川辺へかけ(🈳)ては熱心(🐐)な同門(mén )のもの(🚠)も(🛸)ある、(📇)清内路せい(🧟)ないじの(🤽)原信(xìn )好のぶよ(😒)し、(🚲)馬籠(lóng )まご(🏈)めの青山半(⛑)蔵、中津川の浅見景蔵(zā(🌆)ng )、それから峰谷はちや香蔵なぞは(😟)、いずれも水(🏬)戸の人(rén )たちに同情を送(sò(🍮)ng )る(🦋)で(🐒)あ(📠)ろうと言(😚)って見せるのは伴(bàn )野から来た連(lián )中だ(😎)。
こ(🥦)の浪(🔷)士(✔)の中には、藤田小四(sì )郎(láng )ふじた(🍤)こしろうもいた。亡き御(yù )隠(🧙)(yǐn )居を動か(💍)して尊(🚍)(zū(📷)n )攘(rǎng )の説(⛴)(shuì )を主唱した藤(🗯)田東(dōng )湖とうこがこの世を去(✴)ってから、その子の小(xiǎo )四(sì )郎(lá(👸)ng )が実行運(yù(🥘)n )動(dòng )に参加するまでには十一年(nián )の月日がたった(🎉)。衆(💭)に先ん(❕)じて郷校の(💣)子弟を説き、先輩(bèi )稲右衛(wèi )門を説き、日光(🚥)参拝と唱えて最初から(🚢)下野国大平山(🥏)(shān )しもつ(❌)けのく(🚄)にお(⬜)おひらやまにこ(🐥)もったのも小(xiǎo )四郎であった。水戸の家老職(zhí )を父とする彼も(🛂)また、四(🌺)(sì )人(rén )の(🍖)統率者(zhě )より成(ché(🕎)ng )る最高幹部の(🍡)一人たる(🛬)ことを失わなかった。
(💡)寿平(❌)次(🚙)はこっそりやって来(🖼)て、またこっそり妻(📙)(qī(🛂) )籠(lóng )の方(🖼)へ帰(guī )って行(😄)(háng )った。
景蔵
三(🥋)(sā(📪)n )人の庄屋(wū )には、道(🛸)中(📃)奉行から江(jiāng )戸に(🏟)呼び出さ(👝)れ、諸大名通行(háng )の難関(wā(🎆)n )たる木曾地方(🦐)の事(💟)情を問いただされ、(🎤)たと(🌔)い一(🚨)時的の(🍟)応急(jí )策た(🎂)りとも宿駅補助のお(🍮)手当(dāng )てを下付(fù )された(🐡)意(yì )味(wè(🕦)i )が、このお触れ書(⏯)(shū )の発表で一層はっ(♋)きりし(🛋)た。
前年(🔰)、五(📠)人の(🔝)総代が(📹)木曾(cé(🐣)ng )か(🧀)ら(📼)出て(💨)来た時(🤐)、何ゆ(🌑)え(🍁)に一(🚺)行の(🏫)嘆願が(🤖)道中(🚜)奉行の容いれるところとならな(🧚)かった(🏼)か。それ(💓)は、よ(🖊)くよく(✉)村柄(🈁)(bǐng )むら(💇)がらをお(🍿)糺ただ(🤣)しの(👞)上で(⛔)なければ(📞)、容易に定助郷を仰せ(🗂)付(📉)けがたいとの(🖐)理由による。し(📷)かし(📦)、五人の総代(dài )か(💹)らの嘆願(yuàn )も余儀(💌)なき(💢)事情に聞こえ(✴)るから(🚛)と言って、(🚳)道中(zhōng )奉行は元治元年(nián )の二月から向(xiàng )こう六(liù )か月(🆖)を限り、定助(🦔)郷のかわりに当(🧦)分助(🥍)郷を許し(🌴)た(⏬)。そ(🔺)して木曾下(xià )四宿(xiǔ )への当(dā(🚀)ng )分(fèn )助郷(xiāng )として(🎺)は伊奈いな百十九か村、中(🌤)三(🚜)宿(xiǔ )へは伊(🥇)奈(nài )九十(🐭)(shí(🛀) )九か村(👅)、上四宿へは(👖)筑摩郡ちくまごおり八十九か村(😸)と安曇郡あずみ(📩)ごおり百四十(🌤)四か村(🔸)を指(📬)定し(👀)た。この(🥒)うち遠(🙈)(yuǎn )村(cūn )で正人馬しょうじんばを差(🐎)し出しかね(🔟)代永勤だ(👃)いえい(🐚)づとめの(🦆)示談(🐴)に及(🛄)ぶ(🐻)と(💏)し(🐳)ても、一か年高百石につき金(jīn )五両の割合より余(yú )分に(🍫)は(💏)触(chù )れ当(😗)てまいとの約(yuē )束で(💤)あった。過ぐる半年(nián )近く(🏀)の半蔵ら(👧)の経験によ(🚨)る(🔌)と、(🤡)この新規な当分(🤔)助郷(xiāng )の村数(🈁)が驚くばかりに拡大(🛏)された(🚖)こ(🎿)とは、か(👕)えって以前からの勤め村(👗)に人馬(mǎ )の不(📛)参を多くする(🚚)という結(jié(💱) )果(guǒ )を招いた。これ(📽)はどうしても前年(niá(🥘)n )の総代が嘆(💕)願したように、やは(⏹)り東海(👯)道の(📍)例にならって定(dìng )助(zhù )郷を(🎦)設(🚆)置す(👏)るにかぎる(🚜)。道(😝)中奉行に誠(⏩)意(🌭)(yì )があるなら(🧘)、(🔆)適(👓)当(dāng )な村柄(bǐng )を糺(jiū )たださ(🔘)れたい、もっと助郷(xiāng )の制度を完備(🕕)して(🌧)街(✊)(jiē(🆗) )道の混乱を防がれたい。もし(👅)こ(❔)の(⏱)木曾十(👰)一宿の願い(🌽)が(🎱)いれられな(🔥)か(💦)っ(🔷)たら、前年(nián )の(💼)総(🚂)代が申し(♿)合わせ(⚪)た(🎃)ごとく、お(🌎)定めの人馬二十五人(rén )二十(🏿)(shí(🏅) )五疋(yǎ(🈵) )ひ(🏈)き以外(🔵)には継立つ(🤽)ぎたてに応じまい、そ(㊙)の余は翌(yì )日を待って継(👳)(jì )ぎ立(🎾)てることにしたい。そ(🌹)の(🍽)ことに平(🌻)助(zhù(🐁) )と半蔵とは申し合わせをしたのであっ(⏺)た。
「(🔙)青(qīng )山(shān )さん、(⏯)あなた(🈳)の荷物(wù )は。」
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