オナニー 幸福 感あらすじ
京都と聞いて、諏(💶)(zhō(🧐)u )訪(fǎng )の百(🗒)姓は言(yán )った。
(🌉)諏訪勢も(🏛)よく防いだ。次(cì )第に浪士側は山の(🏾)地勢を降り(🤐)、砥(🤤)沢口(🧣)とざ(🦎)わぐち(😾)から樋(tōng )橋(🕌)といは(🙋)し(🧞)の(🏆)方へ諏訪(⛄)(fǎng )勢を圧迫(📒)(pò )し、(🍝)鯨波(🐳)(bō )ときの声を揚げて進ん(🚌)だが、胸(xiōng )壁に拠(jù )よ(💗)る諏訪勢(🚔)が砲火の(♓)た(🥢)めに(🏃)撃退せ(👧)ら(🦑)れた(👘)。諏訪松(sōng )本両(liǎng )藩(🥔)の兵は五(❣)段の備(😯)えを(🏀)立て、右翼は砲隊を先(xiān )にし鎗(🚄)や(🔍)り隊をあとにした尋(🦅)常(cháng )の備えであったが、左翼は鎗隊(🍜)を(💁)先(🙎)(xiā(🤼)n )にして、浪(🐙)士(shì )側が突(🕕)撃(jī )を試みる(🎭)たび(📝)に吶喊と(🏳)っ(🌘)かんし(💶)逆襲(👣)して来(lá(🎿)i )た(🚰)。こ(🎿)んなふうに(🌞)し(✈)て(🌿)追い返(🥧)(fǎn )さるること三度(dù )。浪士(🐴)(shì )側(cè )も進むことがで(🌈)きなかった。
ようやく十月の(🔄)下旬にはいって(🚴)、三(🐘)(sān )人の庄屋は道(🤦)中(🆘)奉行からの呼(🎉)び出(chū )し(✳)を(🕘)受けた。都筑駿河つ(⏰)づきす(🎉)るがの役宅に(🤤)は例の徒士目(🍿)付か(🐤)ちめつけ(🎃)が(🍸)三(sān )人(🔛)を(🥇)待ち受けていて、しばらく一室に控え(😮)させた後、訴え所(suǒ )じ(🔬)ょの方へ呼(🍈)び(🐹)込んだ。
その日の泊(bó )まりと定められた駒(jū(💐) )場(🛃)(chǎng )こまばへは、平田(🏄)派(pài )の同(🍻)(tó(🎣)ng )志のものが集まっ(🗻)た。暮田(tián )正香と松尾(🏴)誠まつ(🛒)お(😜)まこと（松尾多(🎐)勢子たせこの(🔷)長男）とは伴野とものから(🐤)。増(zē(💭)ng )田(🤑)平八(📁)郎ますだへ(😥)いは(🐩)ちろうと浪合(hé )佐(🥫)源太(🚷)なみあいさげんたとは浪(💆)合から(🧠)。駒場(chǎng )に(⛽)は同(😂)門の医者山(📬)田文(🛳)郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本(🎌)陣にあてられ(🍧)た駒場の家で、土(tǔ )地の事情(qíng )にくわしいこ(🐧)れらの人たちはこの先とも小(xiǎo )藩(fā(👄)n )や代官との無益な(😙)衝突の避(bì )け(📜)られ(☝)そうな山国(🗼)の(🚖)間道(dào )を(👓)浪(😥)(làng )士らに教えた。その時、(💶)もし参(cān )州街道を経(jīng )由すること(📥)とな(😛)れば(😑)名(míng )古(😔)屋(wū )の大藩(⛏)と(🆚)も対抗しなければ(🖍)ならない(🚎)こと、のみならず非常(🍒)に道路の険(💌)(xiǎn )悪(è )なことを(🚮)言って見せる(⤴)のは浪(💁)合(💻)から(📞)来た連中(🦇)だ。木曾(cé(⬅)ng )路から中津川辺へかけ(🤵)ては熱(rè )心な同(tóng )門のも(➡)のもあ(😢)る、清内路せ(✈)いないじの原(yuán )信(🕖)好のぶ(⏪)よし、馬(mǎ(🐛) )籠(lóng )ま(🥊)ごめの青(qīng )山半蔵(🤜)、中津川の浅見(jiàn )景蔵(zāng )、それから峰谷はちや香(🐕)蔵なぞは、いずれ(🤠)も水戸(hù )の(🦎)人たち(🥁)に同情を送るであろうと言って見せるのは伴野から来た連中だ。
こ(🔴)の浪(là(🍴)ng )士の中(🏟)に(🏢)は、藤田小(xiǎ(🌔)o )四郎ふ(🤵)じたこしろ(🔁)うもい(🦆)た。亡き御隠居を動(dòng )か(🔔)して尊(zūn )攘(rǎng )の説を主唱した藤田東湖とうこがこの(🛄)世(🙅)を去って(🌕)から、その(🐮)子の小四郎が実(📻)行(🍾)運(⛹)動(🆚)に参加するま(🎦)でには(🏈)十(🌸)一年の月日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷校の子(zǐ(🍯) )弟を(🛳)説き(💸)、先輩稲右衛(wèi )門(🔝)を説(shuì )き、日(rì )光参拝と(🕔)唱えて(🖌)最(🛐)初か(💣)ら(🔷)下野国大平山しもつけの(🛸)くにおお(🍨)ひ(🔸)らや(🏕)まに(⬅)こ(🏋)もっ(🍎)たのも小(🔟)(xiǎo )四(😿)郎であっ(🚉)た(🚃)。水(shuǐ )戸の(♈)家老(🆕)職を父(🙄)(fù )とする彼(🌴)もまた、四人の統率者よ(🛎)り成(ché(♿)ng )る(🐳)最(🅿)高幹(gàn )部の一人(♈)たるこ(🚰)とを(🖋)失わなかった(🔡)。
寿平(⏺)次(cì )は(🧢)こ(🔏)っそり(📽)やっ(🍽)て来(🕣)(lá(👦)i )て、またこっそり妻籠の方(fāng )へ帰って行った。
景蔵
(😆)三人の庄屋には(🤘)、道中奉行か(😟)ら江(♍)戸(hù )に(🍂)呼び出され、諸(zhū )大名通行(háng )の難(🔋)関たる(☝)木曾(céng )地(🔟)方(fā(🕦)ng )の(🍢)事(🐋)(shì )情を問(🚖)(wèn )いただされ、たとい(🈁)一(yī )時的(💸)(de )の応急(🔑)(jí )策たり(⛓)とも宿(🗻)駅補助のお(🔣)手当てを下(♓)付された意味が(😪)、(🍬)このお(🔶)触れ書の(🈂)発表(🔢)で一層(cé(⛪)ng )はっ(🧙)きりした。
前年、五人(💜)の総代が木(😐)曾から(🃏)出(🔩)て来た時、(⛵)何ゆ(🤺)えに一行の嘆(tàn )願が道中(zhōng )奉行の容いれるとこ(🦑)ろとならなかっ(💬)たか。それは、よくよく村柄むらが(🈹)ら(🍼)をお(🕠)糺(🔗)ただし(🚵)の上(📰)で(🤢)なければ(🐆)、容易に(🦂)定助(zhù )郷を仰せ付けが(♓)た(🔏)いとの理由(yóu )に(🍚)よる。しかし、(👇)五人(ré(😗)n )の総代からの(🈁)嘆願も余儀な(🚅)き事情に(🍛)聞こえるから(🚐)と言(yán )っ(🗡)て、道中奉行(🕡)は(📙)元治元年の(🚥)二月か(🦖)ら向こ(⏯)う六か(🙎)月を限り、定(👫)助郷のか(🕎)わりに当分(🐪)助郷(xiāng )を許(🏈)した。そし(🎿)て(⛓)木曾(céng )下四宿への(🐚)当分(fèn )助郷(👬)としては伊奈いな百十九か村、(🚫)中三宿へは伊奈九(🎫)十九か村(cū(😼)n )、上四宿へは筑摩(➿)郡ちくまごおり(➗)八(bā )十(🤺)九か(💨)村と安(😡)曇郡(👞)あずみごおり百四十四(sì )か村(🐐)を指定(dìng )した。このうち遠(yuǎ(😅)n )村(cū(🚏)n )で正(🈁)人馬しょうじん(🏻)ばを差し(🐪)出(🉐)しかね代(🔞)永勤だいえいづと(😒)めの示談に及(jí )ぶ(😴)としても、一か年高百石に(📜)つき金五両(📌)の割(gē )合より余分(fèn )には触れ(🤘)当(🙇)てまい(🗞)と(🐡)の(🦅)約(⤵)束(🛥)であった。過ぐる半年近(✍)(jìn )くの(📜)半蔵(✈)(zā(❣)ng )ら(🐄)の経(jī(📀)ng )験(😶)によ(🥕)ると、この(😦)新(🌠)規な当分助(💞)(zhù )郷の村数(❤)(shù )が驚くばかりに(📹)拡大さ(😛)れたことは、(😉)か(🐻)えって以前(🐼)から(🦇)の勤め村に(👒)人馬の不参を(🏦)多くするという結(🤯)果(guǒ )を招いた(🏐)。これ(㊙)は(🧘)どうしても前年の総代が(🥕)嘆(tàn )願(yuàn )したように、やは(🤮)り東海(hǎi )道(😌)(dào )の(✝)例になら(🎡)って定(🀄)助郷を設(shè )置(zhì(🔍) )するに(🕞)かぎる。道中(🤾)奉行に誠(🚚)意があ(🎠)る(❤)なら、適当(dāng )な村柄を(㊙)糺ただ(🚋)されたい、もっと助(zhù )郷(🚄)(xiā(🐋)ng )の(🕗)制(zhì )度を完備(🍬)して(🕰)街(jiē )道(dào )の混乱を防(fáng )が(🆖)れたい(💮)。もしこ(🚁)の(🥕)木曾十一(yī(🐑) )宿の願いがいれら(👦)れなかっ(🎫)たら、前年の(🏠)総代(dà(😒)i )が申し合わせた(💕)ごとく(🗡)、お定めの人(♊)馬二十五人二十五(wǔ(🍢) )疋ひき(🚹)以外(🥠)には(🉐)継立(lì )つ(💝)ぎた(🌯)てに(🔐)応(yīng )じまい、その余は翌(🎦)日(🦊)(rì(💁) )を待って継ぎ(😌)立てることにしたい。そのことに平(♈)助と半蔵とは申(shēn )し合わせをしたのであった。
「青山さん(🐩)、(🦎)あな(🎁)たの荷物は。」(😿)
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