○ 綱==こ(🌪)れを「(🏑)網(wǎng )」の誤り(✌)と(🏙)見て「一網打(🚢)(dǎ )尽」の(🕒)意味(🆕)に(🚶)解する説もある。しか(🍫)し、(🍫)当時(shí )の(😕)魚獲法(fǎ )に(🎠)、大綱に(🏢)たくさんの(🔏)小(xiǎo )綱をつけ、その先(📔)に釣(🛂)針をつけて、それを水(📞)に流す方法が(👣)あり、それを綱(🍐)(gā(📶)ng )といつたと(🥇)いうのが正しい(😒)よ(🥥)うである。しかし、いずれにして(🛶)も、本(🚷)(běn )章の結(jié )局(jú )の意味に(🤪)変りは(🔨)な(😠)い。
先師が顔淵(🌗)のことをこ(😤)ういわれた。――
「詩(🛎)によって情意(🌄)を刺(cì )戟(🍖)し、礼によって行(➖)動(dòng )に基(jī )準(🛶)を与え、(🥉)楽が(📋)くによって生活を完成する。これが修徳の道程だ。」
「忠実に信義(yì )を第一(🚈)義として一切の言(💛)動を貫く(🙎)がいい(💭)。安(ān )易(yì )に自(zì )分(🕘)より知(⏹)徳(dé )の(🎉)劣った人と交って、いい気になるの(🚪)は禁物(wù )だ。人(rén )間だから過失(🕘)はあるだ(🍮)ろうが、大事なのは、その(👖)過失を即座に勇敢(🍻)(gǎ(😻)n )に(🕍)改め(🏄)るこ(🔺)と(🏻)だ。」
二〇((📀)二(è(🕹)r )〇四(💞))
先(🐰)師はそれだ(🉐)けい(🎶)って(👦)退かれた。そのあ(🆙)と司(🎿)敗は(🏑)巫(🚫)(wū(❇) )馬(🚇)期ふ(📫)ばきに会(🖨)釈し、彼(🌭)(bǐ )を自(zì )分の身(shēn )近(jìn )かに招(zhāo )いていった(🛫)。――。
七(qī )((🌊)二一二)
三(sān )四(一八一)
先(🧤)師のこの(🎢)言葉(🧞)(yè )に関連した(📣)こと(🕸)で、門人(rén )の(🥊)牢ろう(🤩)も、こんな(🐕)ことをいった(📠)。――
(🔩)民謡にこうい(🍚)うのがある。
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