彼は(🔷)真心(🔔)か(🤑)らそ(✊)う云(yún )って、孔子の(✏)部屋を出(chū(🤨) )た。孔子は、しかし、(🦔)彼の足音(♿)が遠くに消(xiāo )え(🚘)去(qù )るのを聴きながら、思っ(📺)た。
「6(🚪)父の在世(⛹)(shì )中(zhōng )は(😱)、子の人物を(📈)その志によっ(✏)て判断され、父(🥨)が(🤔)死んだら(🚙)その行(👿)動によっ(💷)て判断される。な(👟)ぜなら、前の場合は(🚞)子の行動(dòng )は父の節制に(📰)服すべ(🍃)きであ(🦆)り、後の場合は(🔏)本人(🚅)の自(🔮)由であ(🔳)る(🛢)からだ。しかし、(➖)後の場合で(🦇)も、(🍼)みだ(🆓)りに父(🕖)の仕(💴)来りを改(🈶)むべきではな(🍵)い(🍲)。父に対す(📋)る(🏢)思(📑)慕(🧣)哀惜(xī(🎱) )の情(qí(🐶)ng )が(🧙)深ければ、改むるに忍(rě(🐑)n )びな(🖱)いの(🔷)が(🗼)自(😯)然(rán )だ。三年(📍)父の(⚾)仕(🚤)来りを(🥑)改め(😤)ないで(🎢)、(🈯)ひ(🔪)たすら(🎦)に喪(🦀)に(🔭)服する者に(🚗)し(💒)て(🗡)、は(🦖)じめて真(🎐)の孝(🛠)子と云える。」
門(🎗)人(🍬)(rén )たちは(🏺)、また(🐻)顔(yá )を(📕)見合せた。彼等(děng )は、孔子が(📒)何を(🆖)い(👨)お(🐪)うとして(🚵)い(😫)るのか、さっぱ(🔈)り見(jiàn )当がつかなかった(🔗)ので(💳)ある。
孔子(zǐ )は、その日(rì )の儀(yí )式(shì )にお(👪)け(🈯)る楽長の不首(⏪)尾にもか(🦒)かわらず、いつも(🌏)よりかえって(🏯)朗(lǎng )らかな顔をして、退出した。
「多(🚉)分私の方にお越し(🚩)であ(🦊)ろうと存(🙀)(cún )じまして、急いで(🐘)帰(🍠)っ(👾)て来た(🎵)ところで(🆕)す。ほんの(🤸)一(🛍)寸(🍅)おくれまして、申しわけ(😂)ありませ(🌺)ん。」(🍴)
仲弓はそれを伝(yú(📯)n )え聞(wén )いて、ひ(👂)どく(🙎)感(🍇)(gǎn )激(🦏)した。しかし彼は、それで決して安(😬)心するような人(ré(🤩)n )間で(🗣)はなか(🌎)った。彼は、自分が(🗃)孔子にいった言(🍘)葉を(⚫)裏切(qiē )らないように、ますます厳粛な自己省察を行うことに努(nǔ )めた。彼(🧘)はかつて孔子に「仁」の意(👑)義(yì )を訊(xùn )ねた[#「訊ねた」は底本(běn )で(📍)は「訪(fǎng )ねた」]ことがあ(🐧)ったが、その時孔(😒)子は、
(😺)門人たちは、(🌾)孔(kǒ(👂)ng )子(zǐ )について歩くのが、もう(📠)たま(🖖)らないほど(🆖)苦(kǔ )し(🗜)くなって来(🐹)た(🥎)。
楽長(zhǎng )は、もう默っては居れ(🚥)なくなっ(📢)た(🦑)。
しかし、ただ(🔸)一(🐆)人(rén )の(🕒)門人でも(🍮)見捨てる(🐼)のは(😇)、決して彼の本意ではなかった。そし(🃏)て、考え(🎏)に(🍂)考えた末、彼は遂に一策を思(sī )いついた。それは、(🈁)仲弓(🥨)にけ(🚳)ちをつけ(🏞)たがる(📦)門(🔚)人たちを五六(liù )名(🍼)つれて(🚙)、郊外を散(sàn )策するこ(😠)とであった(👟)。
仲弓はそれを伝え聞いて、(🎢)ひど(🎸)く感激した。しかし彼は(🥓)、それで決して安心するような人(🌤)間(jiān )ではなかった。彼は(🏜)、(😃)自分が(🔥)孔子にい(♒)った言(😟)葉を裏切(qiē )らない(🛑)ように、ますます厳粛な自己省察(chá )を(🚎)行うことに努めた。彼はか(😬)つ(🔉)て孔子に「仁」(♟)の意(🛐)義(💮)を訊ね(😊)た[#「(🗓)訊ねた」は(🎊)底本(bě(🥤)n )では(🏇)「訪ね(👆)た」]こと(🚅)があったが、そ(🎧)の時孔子は、
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