「知(🐑)(zhī )っておられます(🔳)。」
○ 泰伯(bó(🌎) )=(📈)=周の大(👲)王(たいおう)(🔽)の長(zhǎng )子で(🍟)、(❄)仲雍(ちゆ(⌚)うよう)(🤥)季歴(きれき)の二弟(🎋)があ(🕦)つたが、季歴の(🏤)子昌(🔲)(しよう)が(🐱)す(🚹)ぐれた人物だつたので(📗)、大王は位を末(😓)子季(👵)(jì )歴(lì(🐛) )に譲(😈)つ(😅)て昌(📷)に及(🕰)ぼした(📌)いと思つた(🚶)。泰(🐔)(tài )伯は父(🏫)の意(yì )志を察し、弟(💊)の仲雍と(⬇)共に国(guó )を去つ(🚪)て(💬)南(nán )方にかくれた。それが極めて隱微(👒)の間に行われ(🦈)たので、(🐦)人民はそ(〰)の噂さえすることがなかつたのである。昌は後(hòu )の(🎁)文王(wáng )、その子(zǐ )発(は(💻)つ)が武(wǔ )王(wáng )である。
一三(sā(🐯)n )(二一(yī )八)
○ こんな有名な(🔗)言葉(yè )は、「三軍(jun1 )も帥(shuài )を(🥧)奪(duó )うべし(🆒)、匹夫も志を奪(👿)うべから(👌)ず」(🛒)と(🈶)いう文語(🔁)体の直訳があれ(🍻)ば充分(🤖)かも知れない。
「無(🐠)知で我(wǒ )流(🎲)の新(🎄)説を(📵)立(lì(🌋) )てる者もあるらしい(🉑)が、(🙁)私は絶(jué )対にそんなことはしない(👜)。私はな(🥃)る(👦)べく(🏘)多(⚫)くの人(rén )の考(kǎo )えを聞いて取捨(📶)選(👉)(xuǎ(🍉)n )択し、なるべく(🌚)多く実際を見(🥕)てそれを(💐)心(xīn )に(㊗)とめておき、判断の材(cái )料にす(🔒)るよ(🔏)うにつ(🤲)とめて(👦)いる。むろん、(🤼)そ(🛂)れ(⛩)では(🛅)ま(💴)だ(🏢)真(🦀)知(zhī )とはいえないだろ(👮)う。しかし、それが真知に(⏰)いた(🏓)る途みちなのだ。」
「(🚿)君子が行っ(😢)て住(zhù )めば、い(🐵)つまでも野蠻なこと(👅)もあ(🔀)るまい。」
○ 友(🍠)人(rén )という(🔙)のは、おそ(🕜)らく顔囘(huí )のこと(♿)であろ(🧦)う。
三四(sì )((🐬)一八(🏫)一(🚰))
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