源(yuá(🕰)n )吉(🎈)が臺所(suǒ )で水(shuǐ )を(📭)のん(🍾)でゐたとき(🥧)、外から來(🛶)た由が源吉(🈸)を見て、(⏮)云つ(🙆)た。源(yuán )吉は口(📖)の(🐣)そばまでもつて行つた二(📖)(è(🐮)r )杯目のひしやくを、そ(🏄)のまゝに、とめて「うん※(感嘆符(📅)疑(🕹)問符、1-8-78)」と(🛠)、ふりかへつ(🌇)た(🚧)。眼がぎろりとした(🌞)。
百姓達(dá )は二人三人一緒になつて、今日(rì(🌊) )の(🎑)ことを話(🤯)しながら(🥚)歸(guī )つ(🆘)て行つた。外はまだ風はや(❗)んでゐなかつ(😴)た。百(bǎ(🎊)i )姓(xìng )達(dá )は厚い(💑)肩を前の方(⬆)へ圓め、(👯)首(shǒu )を(🥡)外套(tào )の襟(🌶)の中に(🕎)ち(🎊)ゞめて(👎)、(⏬)外へ出て行(háng )つ(🅰)た(🆕)。
そ(🎽)し(🦋)て、「(😙)この事に(🚑)對し(🏨)て(🍪)意見のある方は、手をあげて(🧜)自分に云(🌎)つて(🌼)貰ひたい。」と云つ(🚬)た。
晩に飯を食つてゐたとき、
「よく聞いて(🐊)みれば(⛎)、お(🎨)芳(🙍)(fāng )ア、そんな(🚷)に(👸)札幌(🕢)さ行えぎたい、行ぎたいつて、行つたんでね(🐞)えツ(🍃)て(🌊)なア。」
差(chà )配に掛合つて(🦎)も結局(jú )駄(duò )目(mù )だといふことが分(🍱)り、そ(🦒)こ(📩)へも(🌏)つて行つて(👡)差(😰)配のと(♏)つた(🌐)傲慢な態度のことから(😰)、カツ! とした元(yuán )氣(qì(🔆) )で、すぐ地主(🛐)に掛け合(🕚)(hé(🏮) )ふことに、手はずが(🛶)きめられてしまつた(📃)。校長先(xiān )生の「北海道(🐼)の宗五郎」が時機を得て(📊)、三人も、(🔅)その(🗜)大(🤜)きな役(yì )目を(🙄)引き受けるものが百姓(🍉)の中から出た程だ(👌)つた(⚾)。
源(yuán )吉は(🏪)馬(👒)(mǎ )を橇(qiā(🥞)o )に(✅)つけて、す(💚)つかり用(🏒)意(yì(📋) )が(🔏)出來ると(🍠)、皆が來る迄、家のなかに入つた(✂)。母(mǔ )親(🌒)(qī(📻)n )は、縁(yuán )ふち(💜)のた(😙)ゞれ(🧚)た赤い眼を手の(☕)甲でぬぐひながら、臺所で、朝(😐)(chá(🧞)o )飯のあと片(🙆)付(✈)を(🗃)してゐた。由(🎐)は、爐邊に兩(🦊)足を立てゝ、開(kā(🔆)i )い(🌗)てゐる戸(hù )口から外(😻)を見(💕)てゐた。
晩に飯を食(🎖)つ(🤟)てゐたとき、
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