(💲)まづ(🈹)、そ(✖)し(🔳)て、根本的な(🌿)こと(🧙)が決められた。それからそれをどういふ(😤)風(🐒)(fēng )にして(💎)やるか(💝)、(✒)といふことが問題になつ(❓)た(🕢)。そ(🚃)れは、二、三日に、(🦌)地主の差配(🐃)が例(lì )年(☝)の(🚦)通り※(「廴+囘(⬇)」、第(🍑)(dì(🤔) )4水準(🈷)2-12-11)つてくる(🔎)こ(🎵)とになつ(🌌)てゐるので(🎇)、それ(🚣)に、事情を説明し(🔹)、すぐ地主に交渉(dié )を始(🕠)め(🕤)ることになつた。この(🖲)時、その色々な交渉の(🥖)間小(xiǎ(🧚)o )作(😅)の米(📗)をどうするの(🏛)か(💛)、と(🦎)云ひ出すのがあつ(😐)た(⚫)。それが又(yòu )相(xiàng )當(dāng )大き(🚧)なこと(🚈)なので、中々(🤒)意見が一致(zhì )し(📧)なかつた。又百姓には(🏿)、そ(♎)れを(🎄)最後(🎆)(hòu )迄の見通しをつけた(⏺)上(🏍)(shàng )で、(📤)確實(🍓)な――手落(🐮)ちのない成(😛)(chéng )算でやつて行けることが出來(lái )なかつた。この(📴)所、先生の意(🆔)見(👄)をきい(💍)た。校長(🦃)(zhǎng )先(xiā(🗝)n )生は、まづ、町にゐ(🎞)る商賣(🛤)人に自(zì )分(fè(⏬)n )達所有の畑物を全部(👐)賣(🧞)つてしまひ(🌻)、その背(bè(⏮)i )水(shuǐ )の陣(🚱)で、地主(zhǔ )に當(dāng )るこ(⏹)とにした(♒)らいゝ、と(😂)いふことを(🚪)云(🍣)つ(🧓)た(➰)。それ(🎲)には二(è(👲)r )つの條件(jiàn )をつ(🔍)けた。第(dì(😴) )一(🏉)は(💮)最(zuì )初の地主(🌊)への交(🎈)渉(📐)(dié )が(🔆)不調(🏗)に終つたら、第二(èr )は地(🍜)主がその結(🆒)果、作物を無(⤵)理(📖)に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそ(🛵)れだつ(💀)た。一軒(🛒)々々持つて(🌵)ゐたの(🌂)ではすぐ押(yā )へられ(🙁)るし、又そのために、(🏩)結束が(🎞)破れる(♎)おそれもあつた。先生(✈)(shēng )はかうい(🕟)ふ(🔋)點を(🎾)防ぐためにもこの方法は重(chóng )大(🐼)(dà )であ(💛)る(🌅)と(🕟)云つた。かう(🦇)い(🚩)ふ事は(🙀)百姓にはか(👱)な(🧕)り思(🔇)ひ(🕚)きつたことだつ(👣)たけれども(😙)、そ(🎈)れ(🍤)が當り前のことのやうに思はれ(🍔)る程皆(🚎)せツぱつまつて(📞)ゐた。
源吉は、自分(fèn )で(🏷)も分らなかつたが、ど(🕛)うした(🗝)のか(🦒)、眼(🔋)蓋が(🐀)重たくて、(😧)はつ(🚟)きり開(🚤)け(💯)ることが出來なかつた。そして顏(yán )全體に何か粘土(🍝)で(🎀)もぬら(🍣)れてゐるやうで、自分の手で抑へても、それ(😐)がちつとも顏の感(gǎn )覺(jiào )に來(💁)(lái )な(🛰)かつた。何か別(📝)なもの(📘)をつ(🧖)かんでゐるやうだつた。
「芳? (🛣)――うん(🤫)、芳か。」さ(⛲)う(🍹)母親が分(🕸)る(🐶)と、「それさ(💛)、(🖊)まだ墮(duò )りねえどよ。體で(⌛)も惡(è(⭕) )くし(🧡)ねえば(😯)えゝ。」(😫)と云(yú(🤩)n )つた。
「なんで(👶)も(🚂)よ(😨)、お芳(🌺)居(jū )だら、口かゝる(⏪)し、働くだけの畑も(🥊)無えべよ(🏹)、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳にや、家うちつら(🌥)かつたべ(🔝)――。」
それは、このことが決つてから、毎(🕷)日(rì )の(💈)やうに、何かの拍(🥚)子(zǐ )に母親(📵)が云(yún )ふ(🤙)こと(🙈)だつた。何邊云(yún )つても、母親(qīn )は又(🔄)新しい(😴)ことか何(hé )かのやうに(🏿)、云(✴)つた。「地主(🚰)樣に手向ふ(🖍)なん(📦)て、そつたら恐ろしいことしたつて、碌なことね(🛋)え。」
差配に掛合(hé )つても結(🔽)(jié )局(jú )駄目(💪)だといふこと(😪)が分(fèn )り、そこへもつて行つ(🔄)て差(chà )配のとつた傲慢(🏈)(mà(🚬)n )な態度(dù(👶) )の(🎴)ことから、カツ! と(🛷)した元氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふこ(🍍)とに(😍)、手(👈)(shǒu )はずがきめら(🎼)れてしま(🚸)つ(💩)た(🐪)。校長先生の「北海(hǎi )道の宗五(🈯)郎」(🏪)が時(shí )機を得(dé )て、三(🎲)人(🔁)も(🚅)、その(🏎)大きな役(🙄)目を引(yǐn )き受(shòu )けるもの(🤖)が百(📍)姓(🥉)の中(zhō(🤾)ng )か(🖤)ら出た程(📽)だつた。
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