7 子曰く、孝(🐃)なる哉閔子騫。人(🛏)其の父母(🦐)昆弟の言を間(jiān )せずと(🍵)。(先進(🔐)篇)(🏟)
「さあ、わし(📞)にはそうは(🥊)信じられな(🐻)い。」
陽(🎓)貨は、魯の大夫季(jì )平(píng )子(💚)に仕(shì(🚧) )えていたが、季(🍍)(jì )平(píng )子(zǐ )が死んで(🤬)季(jì(⏮) )桓子(zǐ )きかんしの代(🔩)になると、巧みに彼(👸)を自(🐆)家薬(🎶)(yào )籠中のも(🚥)のとし、遂に(🕹)彼(bǐ )を拘禁し(🍹)て、魯(lǔ )の(📟)国政を専(zhuā(🥇)n )らにしていた。孔子(💕)は、そ(🌴)の頃、すでに五(🍹)(wǔ )十(shí )の(💴)坂をこし(👲)て(😂)いたが、上下こぞって正(👙)道を離れているのを嘆いて、仕官の望(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩(🌵)書(🎏)礼楽(🛩)の(🗯)研(yá(⬛)n )鑚と、青(qīng )年子(㊗)弟(🎟)の教育と(🍛)に専念し(🛅)ていた。陽貨(😎)として(🍖)は、孔(kǒng )子(🗝)が野にあって、厳然として道を説い(🖍)ているのが、何(hé(🐯) )よりも(🤢)恐ろし(🙊)かった。で(🐿)、出来れば彼を自(🏠)分(💭)の味方(🆓)に引き入れたい、少くと(🗣)も一度彼に会って、(🤰)自分(👩)が賢(xián )者(🛅)を遇(⏰)(yù )する道(😖)を知ってい(🦊)る人間で(🎬)あることを示して置(zhì(🉐) )きたい、と思(👚)(sī )っていた。
(楽長(zhǎng )は、最高(🖲)の技術(shù )は手(🈶)や(🛣)喉(hóu )か(💍)ら生れる(🐜)ものでなく(🔌)て、(🌄)心か(♍)ら生れる(🔳)ものだ、とい(🔅)う事だけは、どうやらわかったらしい(🥘)。彼(🚖)の音楽(🔄)もこれからそろそ(🌷)ろ本物に(🐠)な(☔)るだろう。だ(🍉)が彼(📀)は、私(👫)(sī )の音楽論がそのまま人(🤖)生(shēng )論(🔚)で(🐌)もある、(🆔)とい(❓)うことには、ま(🐏)だ気がついていないら(🌅)しい。究極(jí )の目標(biāo )を(🧟)音(😚)楽(lè )の技術に置(zhì )いている彼と(💍)しては、或はやむを得(dé )ないこ(🎊)とかも知(🍿)れない(🔆)。し(🕖)かし急(jí )ぐことは(⛴)ない(🐊)。いずれは彼も、人生(🦓)(shēng )の(🌭)ための音楽(lè )というこ(🚛)とに(🅱)目を覚ま(🌁)す(🦕)時(🔅)(shí )が(🚒)来るで(⏰)あろう。彼は元来(lái )真面目(💻)な人間(jiān )なのだ(🌬)から。)
と、孔(kǒng )子は(🚗)急(🕚)に(🛒)居(🗾)ずまいを正(🌠)し(💴)て、射る(🗓)よ(💝)うに楽(lè )長の顔を見(💗)(jià(🔲)n )つめながら、
と(🌥)誓ったもの(👔)だ(📘)。彼はその時(shí )の(😇)誓いを今(jī(🔱)n )でも決して忘(🚮)れてはいない。讃められ(🍱)れば讃(🐅)められるほど、戒(jiè )慎(shèn )すると(🔥)ころがなければならない、と、彼は(🏛)い(😬)つも心を(💟)引き(👎)しめているのである。
樊(👎)遅は思(🐪)わ(🥢)ず御者(🔨)台からふ(🧘)りかえっ(❎)て、ちら(🍙)り(🎀)と孔(🈯)子(😉)の(🤤)顔を見(🥚)た。孔(🍘)子(zǐ(👕) )の顔(yá )には、(🥑)別(🍻)に(🎲)変(biàn )ったと(🐢)ころ(🛢)は見られなかったが、(🗳)その(🚅)声(shēng )には、ますます力(🐧)がこも(🍁)って来た(🎧)。
「(😌)然(rán )し、お(🌸)前達の(🐦)ように、血統など問題にしない人があると(🎷)知(🐷)ったら(📡)、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7いや君子と(🍿)いうも(📘)のは(💃)、人の(🗳)美点を助(zhù )長して(🈴)、決して人(rén )の欠(qià(🖲)n )点(diǎn )に(🔌)乗ずるような事はしな(🛶)いもの(🏋)じゃ。然し(📁)世の中には、(💒)兎角(🤒)そのあべこべ(🐌)を(🤡)行(háng )こうとする小人が多くて(⚽)のう。」
「そうか。お前達もそう(♈)信ずる(♋)のか。それで(🗣)私も安(⚓)心(🥅)じゃ。」
「2(🚼)現今では(♋)、(🧞)親(🎄)を養(🦂)っ(📤)て(🦕)さえ居れば、(🤾)それ(🚦)を孝(xiào )行だ(👤)と(🥡)いっているようだが、お互い犬(quǎ(🚆)n )や馬ま(🏵)でも養っている(😟)ではないか。孝行には敬うやま(🐞)いの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬(💙)馬を養うの(🉑)と(🔌)何の(🙎)えらぶと(🌯)ころ(🍩)も(Ⓜ)ない。」
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