どの馬(🎖)も口や馬(mǎ )具が(🕝)身體に着い(🚬)てゐる處な(♊)どから、(🥘)石(📡)(shí )鹸泡(🌻)のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌をだらり(🌜)出(chū )して、鼻(🖱)(bí )穴を大きくし、やせた(🌳)足を棒切(🚝)れのやうに動か(🌾)し(⏭)てゐ(🥏)た。充(😥)分(fèn )に食物をやつてゐ(🤮)ない、源吉の馬(👃)な(💋)どは(🍘)すつかり疲れ切つて、足(🐜)(zú )をひよいと雪道(dà(😲)o )に深くつきさした(🚗)りすると、そのま(🙀)ゝ無氣力にのめりさう(🐧)に(🖤)なつた。源吉は、もう(🏎)しば(🐸)ら(🍪)くしたら、馬(🌵)を賣り(🗑)飛(📷)ばすなり(🐄)、ど(🍰)うなり、處(⭐)(chù(📖) )分を(🔆)しな(🕎)けれ(🌞)ばならないと、考へて(📘)ゐ(🍛)た。
「(🛒)赤(🈸)子あか、ん(🏿)で墮(🔝)お(💡)りたのか?」と、ひよいと(🥎)きいた。
源(🖨)吉の(🤒)胸(xiōng )一(yī )杯は(🚢)、そのまゝ、この吹雪の嵐と同(🔙)じやうに荒れきつてゐた(🍻)。
(🎒)防(🔶)雪林を出(🚞)ると、鐵(🕹)道(dào )線路(lù )の踏切(qiē )があつた。
石山は「齋藤案」を持ち出して、それに對して論議を進めるこ(🏐)と(🎼)にし(🐠)よう(😿)と計つた。
皆は駐(zhù )在(zà(🕺)i )所(suǒ(🥞) )の角(🥫)に(😜)つな(🍔)がれてゐ(🚅)た、空(kōng )にな(💦)つ(🚭)た馬橇に背中(zhōng )を圓くして乘ると、出掛け(💚)た。な(🚖)ぐられたあ(🐡)とに(👩)、(💑)寒(🚳)い(🐎)風が當(dā(🍛)ng )る(❤)と、ヒリ(😓)/\(🥁)とそこが痛んだ。吹雪いてゐた(🕒)。町外れに出(⬆)ると(👤)、それが遠慮なく(🎃)吹(🌆)きまくつた。皆は外套の上に、むしろやゴザをかぶつて、出來(lái )るだけ身體(tǐ(🍨) )を縮め(😼)た。一(yī )臺(tái )、一臺、(🛺)元(🍊)氣(qì )なく暮方の、だん/\嚴しくなつてゆく(🍚)寒(🏳)氣の中を、鈴をなら(🎹)しながら歸つ(🚏)て行(háng )つた。誰も(🍬)、何(💄)も云は(🤠)なかつ(🌜)た。お互はお互(🌡)の顏も(🥎)見な(➰)かつた。見(🥒)ようともしなかつ(🔽)た。
「大變だ(👫)! 巡(✅)査(😚)(chá )だ※(感嘆符二(🗄)つ、1-8-75)」
仕(shì )事が終つてから、母親(🎎)(qī(🕘)n )が皮をむ(🌱)いて置いた馬鈴(líng )薯を大きな鍋に(🤐)入れて湯(🛃)煮(zhǔ )をし(📸)た。すつかり煮え(🏋)た頃それを笊にと(🏕)つて、(😈)上(shàng )から鹽(👺)をかけた。母親と源吉(jí(🌳) )が爐(lú )邊(👞)に坐つて(😷)、(😙)それを喰(cān )つた。うま(🤜)い馬(mǎ )鈴薯(🔅)は、さう(🍜)いふ(📔)風にして煮る(💂)と「粉を吹い」た(⛸)。二人(rén )は熱(🌑)いの(👷)を(😡)フ(🥥)ウ(🐞)/(📑)\吹き(💌)ながら頬ばつた(🤹)。母親は、源吉(jí )の(😣)向(xiàng )側に、(🛍)安坐をかいて(👮)坐つてゐた(🛺)。が、一寸すると、(🔃)芋を口にもつて行きながら、その手が口元に行かずに、…(📛)…母親は居眠りをして(🦕)ゐた。が、手がガクツと(🦆)動くので、自分にかへつて、とにかく芋(yù )を(👓)口に入(👇)(rù )れるが、口を(🛥)もぐ/\さ(🍥)せてゐ(🧐)るうちに、――のみ(🍅)下(xià )さ(🔥)ないで(➖)、口にためたまゝ、(🖕)又居眠(🍗)りを(🍸)始め(📼)た。
まづ、そして(⚽)、(⌛)根(gēn )本的なことが決(jué )め(🚐)られた(🎆)。それからそれを(🌊)ど(🐡)う(🍷)いふ風にして(🤐)やる(🐐)か、と(🈶)いふ(📌)こと(💩)が問(😼)題になつた。それは、二、三(🤡)日に、地(dì )主の差配(😐)が例(lì )年の通り(⚪)※(「廴(jiàn )+(👎)囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(🎎)(zhǔn )2-12-11)つ(🎉)てく(🐘)ること(🌥)になつ(🈵)てゐるので、それ(🚧)に(⌛)、事情を説明し(👥)、すぐ地主(zhǔ )に交渉を(✴)始めるこ(😛)とに(⛏)なつた(🧞)。この時(shí )、その色々な(⏪)交渉(🔷)の(😍)間小(xiǎo )作(💝)の米をど(💯)う(♊)するのか、(🌵)と云ひ出(🥛)(chū )す(😼)のがあつた。そ(🚢)れが又相(💚)當大(🦒)きな(🌨)ことなので、中々意見が一致(⛎)しなかつた。又百姓には、それを最後迄の見通しを(📇)つけた(⛑)上で(🐹)、(📿)確(què(😐) )實な――手(shǒu )落(🐃)ちの(🏬)な(🆓)い(🚱)成算でやつ(😡)て行(🔔)け(🚷)るこ(😿)とが(🆓)出(chū )來な(🎲)かつた(😶)。この所、先(xiān )生の意(yì )見をきい(❄)た。校(xiào )長先(xiān )生は、ま(🥢)づ、(🐪)町にゐる(🚆)商賣人(😶)に自(zì )分(🚹)(fèn )達所(🔧)有(🐕)の畑物を全(✡)部賣つ(🔄)てし(🏮)まひ、そ(🏴)の背水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地主に當(💐)(dāng )る(✴)ことに(🔩)し(🚚)たらいゝ、といふことを云つた。それには(🍃)二(èr )つの(🐎)條件を(💧)つ(🖇)けた。第(dì(💐) )一は(☔)最初(🎫)の地(dì )主への交(jiāo )渉(dié )が不調に(🛹)終(zhō(🛍)ng )つたら、第二(èr )は地主がその結果(🥟)(guǒ )、作(zuò )物を無理に押へるとい(🕴)ふやう(🍑)な樣子が分つた(🆎)ら、といふのがそれ(♏)だつた(🔆)。一(yī )軒々々持(❇)つてゐた(🚱)ので(🌪)はす(🚂)ぐ押(📌)(yā(😎) )へ(〽)られるし、又(yòu )そのために、結(🤡)(jié(⛑) )束が破れる(🎌)おそれ(🍘)もあつ(🧤)た。先生(🔛)(shēng )はか(👡)う(🧡)い(💓)ふ(📆)點を防(📥)ぐためにもこの方法は重(chóng )大(dà )であ(💠)ると(🌎)云つた。かう(🛳)いふ事は百(😠)姓にはかなり思ひきつ(📩)た(🔑)ことだ(🐤)つたけ(👘)れども、それが當(🆘)り前(qián )のことのやうに思(🕯)はれる程(👦)皆せ(📆)ツぱつ(🖋)まつてゐた。
「うなされ(🐵)てる(🐖)。」
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