「(🕦)仁と(🥘)いうも(🌔)の(💌)は、そう(🔟)遠くにあるものではない。切実に仁を求(qiú )める人には(🆓)、仁は刻下に(🤒)実現さ(🏎)れ(🛃)るのだ(👾)。」
とあるが(🦋)、(📝)由の顔を見ると私にはこの詩が思い出され(♍)る。」
(🎻)子路は、先(xiān )師にそういわれたのが(💿)よほど嬉しかったと見えて(👴)、それ以来、たえずこの詩(🚚)を口ず(❎)さんでいた。する(🚷)と(💿)、先師は(🐽)いわれた。――
(🐲)子(zǐ )路(👶)が(🕓)こた(🤝)え(🤞)た。――
「私(🤗)は、君(jun1 )子という(💟)ものは仲間ぼめは(🗡)しないものだと聞(wén )い(🕔)てい(🌖)ますが、やはり君子(zǐ )にもそ(👈)れ(💨)が(🍚)ありましょ(🏘)うか。と申(💿)します(😅)のは、昭(zhāo )公は呉ごから(⏯)妃(fēi )きさきを迎(🗞)えられ、(⬆)そ(🔲)の方(🌪)がご自(😗)分と同性(xìng )なた(🤗)めに、(🍮)ごまかし(🎟)て呉孟(🐟)子(👰)ごもうしと呼んで(♒)おられ(🍯)るのです。もし(🚋)それでも(📑)昭公が礼を知った方(🍃)だといえますなら、世(🛐)の(🎰)中(🐖)(zhōng )に誰(😩)か礼を知らないもの(✂)が(🍓)あ(👀)りましょ(🎛)う。」
一三(一九七)
「熱(🔊)狂(kuáng )的な人(❕)は正直な(🧕)ものだ(🐢)が、そ(📌)の正(♋)直(🌷)さがなく、(🎭)無(wú(🌇) )知(zhī )な人は律義なものだが、その律儀さがなく、才能(néng )の(🖍)な(🧟)い人(🏿)は信実な(🔧)も(🙌)のだが、(🌵)その信(🤡)(xìn )実(♟)さ(⛸)がないとすれば(👏)、もう全く(🔊)手(shǒu )がつけ(🌞)られない。」
「安(🤛)んじて幼君の補佐を頼み(✂)、国(🍄)政を任(rèn )せることが(😩)出来、重大(dà )事に臨んで断じて節操(cāo )を曲げ(💽)な(🙄)い人、かよう(🧡)な人(📘)を君(⏪)子人というのであろ(🎢)う(🐃)か。正に(🚊)かような人をこそ(🤬)君(💛)子(🔜)人と(🥟)いう(🍏)べ(🚵)きであ(⛄)ろう。」
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