山間(jiā(🔁)n )やまあいの道路(🚁)には行く先に大木が横たえ(➡)てある(😙)。それを乗り越(yuè )え乗り越えして(👓)進もう(🙍)とする(🤬)も(🧖)の、幾(jǐ(🕍) )多(duō )の障害(hài )物(wù )を(🤚)除(🔕)(chú )こうとする(🌤)もの、桟かけは(🥍)しを繕お(🏳)う(🔜)とするも(🌲)の(🚐)、浪士側(🍀)にとっては全軍の(🐎)た(🥒)めに(😚)道(dào )をあ(🉐)けるためにもかなりの時を費やした。間もなく香(😟)炉(lú )岩(yán )の上の山によじ登り、そこ(🍐)に(🎆)白と(👏)紺と(🐽)を染め交ぜにした一(🕘)本の(🍖)吹き流(liú )し(🖼)を高(🦓)く(🤚)ひるが(📤)えした味方(👼)のもの(🌻)がある。一方(fāng )の山の(👬)上にも(🗜)登って行っ(😚)て三本の紅(hóng )あかい旗(➿)を押し立(🍊)てるものが続(xù )いた。浪(🌌)士(shì )の一隊(🌩)は高(gāo )い山上の位置から諏訪松(sōng )本両(🔟)勢の陣(🛳)地(🐟)(dì )を(🐚)望み(🎣)見ると(🦕)ころま(🥍)で達し(💠)た。
二十三日には浪士(♍)らは(🍋)片桐か(⏳)た(🚕)ぎり(🕗)まで動いた。その辺(🤝)から飯田(⛄)へかけての谷(gǔ )間(jiā(🚧)n )た(🈴)に(🚼)あ(👷)いに(🚮)は、(🚡)数(🔒)十の郷村が天龍川の両岸に散(sàn )布し(🗳)ている。岩崎長世ながよ、(🕓)北(💳)原稲雄(🌘)、片桐春一(yī )しゅ(😆)んいちら(🌊)の中心の人物(🦏)をはじめ、平(🧟)田篤胤没後(hò(⛏)u )の門人が堅(🛥)(jiān )く根を張(zhā(🌥)ng )ってい(💥)ると(🥃)ころ(🎡)だ。飯田(📌)に、山吹(chuī )やまぶきに(🐅)、伴(🎏)(bà(🔞)n )野とものに、阿(🗺)島(🔯)あじま(🔼)に、市(🍔)田に、座(zuò(📳) )光寺(sì )に、その他にも熱心な篤胤の使徒を数えることがで(🤛)きる。この谷だ(🕙)。今は(🍵)黙ってみてい(🐁)る(🎂)場合(hé(🔪) )でないとして(🕔)、北原(🗡)兄弟きょうだいのような人たちがたち上(👍)がっ(🏅)たのに不思議もない(🈳)。
「(♐)青(🏬)山(🥙)さ(🐾)ん、あなたの荷物は。」(Ⓜ)
「長(zhǎ(📅)ng )居は無用だ。」
お隅は(👬)言った。
「いえ、(🏛)わたくしは(🔔)旅の(🚰)者で(⛴)ござい(😃)ま(🆒)す、(😒)お供(gòng )をいたす(📭)ことは御(yù )免(🍆)こうむりま(❌)しょう。」
沿道(🆚)(dào )の(👪)住民は(🚏)こ(🔒)れには驚かされた。家(✊)財は言うまでもなく、戸障子まで取りはずして土蔵へ入(rù )れる(🚫)ものがある。土蔵のないもの(🚧)は最(🤓)寄(🍻)もよ(👾)りの(🐇)方(🕚)へ預ける(🥤)と言(🛍)って背(🎗)(bèi )負しょ(🕹)い出(chū )す(😊)もの(💜)があ(🐦)り、近村まで持ち運ぶも(👫)のがある。
「敵はもう近いと思わんけりゃなりません。」(🍖)
香蔵は(🚊)中(zhōng )津(jīn )川にある問屋(wū )の家(🗄)を(🤡)出(🚢)て、(🦊)同(tóng )じ町に住む景(jǐ(🙊)ng )蔵が住(🛳)居すまい(👕)の門口か(😘)ら(🌠)声(shēng )をか(🚡)けた(👮)。そこは京都の方(〰)から景(jǐng )蔵(zāng )をたよって来て身を隠したり、しばらく逗(🥠)(dòu )留とうりゅ(👲)うした(🐨)り(😴)し(🧟)て行くような幾(👴)(jǐ(🦔) )多の志(🛎)(zhì )士た(🚦)ち――たとえば、(🍖)内藤頼蔵ないとう(📺)らいぞう、(🐠)磯(jī )山新助いそやましんすけ、(👠)長(zhǎng )谷川鉄(🎐)之進はせ(📖)がわてつのしん(🍱)、伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒(📗)四郎ふたら(🔶)しろ(💛)う、東田行(háng )蔵ひがし(👷)だこう(🕯)ぞうらの人たち(📬)を優にかばいうるほどの奥行きの深い本(🐞)陣であ(🗒)る。そこはまた、(🛹)過(guò )ぐる文久二年(nián )の(💫)夏(🌉)、(🔕)江戸屋敷の(🐻)方から来た長州侯(⛹)(hóu )の一(yī )行(🎪)が(🕣)木(⚡)(mù )曾街道(dà(♉)o )経(jīng )由で(👘)上洛じょうらくの(🛍)途次(📥)、かねての藩論たる公武合(hé )体、(🏔)航海遠略から破(🚥)約攘(rǎng )夷(👾)じょうい(🕌)へと、大きく方(fāng )向の(🐹)転(zhuǎn )換を(☕)試みるた(📯)めの中津(jīn )川会議を開(🈯)いた由緒ゆ(🚶)いしょの深い(🎊)家でも(🎵)あ(✒)る。
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