動画 エロ たれ8

A十(🧗)年たてば(💭)一(🐎)と昔と(🎫)云ふが、私が初(😅)めて文壇へ出てか(🔤)らもう(🧥)彼れ(😇)此(🏈)れ(🐩)二十三四年になる。私(🛩)も此(🌡)れで(🔙)まだ懐旧談な(🌗)どをする歳(🅿)で(😘)はないん(👶)だが、近頃(🏩)の(🐪)「スバル」を(🥘)読むと、我(🦀)が(🐾)中学の同窓である吉井(🗂)勇君なども、しきりに青年時代の(🆒)ことを懐かしが(🕔)つて書いて(🛩)ゐ(🌿)る(🕥)やう(🥤)だ。辰野隆君(🌏)も矢張(🌷)中学から(🕢)一高、赤門を通じての古い友だちだが、(🖥)「改(🗂)造」だか「(⬜)中央公論」だ(🔕)かへ出た同君の「ス(🧜)ポーツ漫談」(🏊)なるものを読(🚪)むと、中学(😩)時代の私(👑)のことが一寸引き合ひに出されてゐる(🏓)。同君は私のことを(⬇)「(😟)秀才谷(💋)崎」(🌄)と呼んだりしてゐるが、さう云ふ辰野君のあの(🔚)時分の風貌を想ふと、まことに今(🎲)昔の感(🔔)に堪へない。何(⏮)しろ辰(💋)野(🆑)君と云(🛄)つた(📮)ら、当時貴(🌓)公子の(🛎)美少年共が校(👙)内に徒党を組んでゐた中(🤦)の一人で、ハイ(🦐)カラで、快活で、ス(👋)ポ(👫)ーツ好きで、才(🍟)気煥発かんぱつで(🚣)は(💊)あつ(😺)たが、怠け者(🤮)で、腕(🤝)白で(🌻)、成績はあ(👨)ま(🕢)り芳しい(🌝)方でな(📴)く、一高の入(🔱)学試験に(🥧)「石鹸(🔴)の製法を記せ」(🌾)と云ふ有機化学の問(🤾)題(🐊)が出(🚏)た時、「石鹸はうどん粉を(🈹)固(👖)め(🔲)て(👏)作る」と云(🍵)ふ答案を出した豪の者だ(🥄)つた(🍻)。――(💙)―辰(🌩)野は(🕤)出鱈目で(🥉)た(🦌)らめ(🕣)に書いたのだ(🌇)が、事実安(💤)物の石鹸にはうどん粉を交ぜるこ(🏇)とが後(🏺)で分つたのは大笑(✒)ひだつた。―――されば誰(🎂)か此の人が他日仏文(🥞)学の権威となる(⛏)こ(🐯)とを予(🚊)想(🌳)しようぞ(🐖)。夫子自身も最初は法科を(🤦)志したくらゐ(🔈)だから、恐ら(🐟)く(🚷)当時文学者として(🛺)世に立たうなどゝ(🍱)は思つてもゐなかつたであ(📧)ら(😂)う(🍹)。

A　(🍅)紙(🕗)と云うも(🚯)のは支那人(👌)の発明であ(🎞)ると(🦃)聞くが、われ／＼は西洋紙に対する(🏁)と、単なる(🍌)実用(🌁)品と(🛥)云う以外に(➡)何の感(🍠)じも起らない(🐘)けれども、唐紙や(📔)和(💮)紙の肌理き(🌹)めを見ると、そこ(💺)に(🏗)一種の(💼)温(🕍)かみを感じ(🕷)、(🛢)心が落ち着(🏫)くよう(📬)になる。同じ白いのでも、(🙅)西洋(👱)紙(📀)の白(❤)さと奉書や白唐紙の(💞)白(🕎)さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や(💥)唐紙の(♏)肌は(⚡)、柔かい初雪の面の(🔩)ように(🦃)、ふっくらと光線を(🕠)中へ吸い取(🏡)る。そうして(💝)手ざわりがしなやかで(🧖)あ(🚿)り、折っても畳ん(🌩)でも音を立(🤔)て(🐻)な(🛍)い。それ(🤴)は(🎖)木(🔦)の葉に(😽)触れている(🚉)の(🗼)と同じように物静(⤵)かで、し(💰)っ(⏸)とり(🦀)して(🧢)いる。ぜんた(🗑)い(🕚)われ(✈)／＼は(🔌)、ピカピ(🏳)カ光るものを見ると心が落ち着かな(🌔)い(🥛)の(🎋)で(🍶)ある。西洋人は食器な(🏰)どにも銀や(🌩)鋼鉄(💋)やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光る様に研(🌧)みがき立てるが、われ(🖼)／＼は(🥑)あゝ云う(👅)風に光るものを嫌う(🕸)。われ／＼の方でも、湯沸(😄)しや、杯や、銚子等(☔)に銀(🔐)製(🖖)のも(🍂)のを(⬅)用い(🕠)ることは(🤼)あるけれども、あ(🐔)ゝ(🦅)云う(🤷)風に研き立て(🏕)ない。却って(🛋)表面の光り(🎫)が消えて、時代が(🚉)つき(⛽)、黒(🐜)く焼け(🕋)て来るの(🛀)を(🎮)喜ぶの(🌑)であ(🌓)って、心(🍁)得のない下女(🚠)などが、折角さびの乗って来た銀の器をピカピ(📌)カに研(📷)いたりして、主人(🕸)に叱ら(👧)れる(🤞)ことがあるのは(🐂)、(🆒)何処の家庭でも起(😸)る事件(😅)である。近来、支(🤧)那料理の食器は一般に錫製のも(🦆)のが(🔈)使わ(🐞)れて(🍨)いるが、恐らく支(🉐)那人は(🦋)あれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニューム(🎈)に似(🛶)た、あまり感じの(🤙)いゝもの(🎠)で(🤪)はないが(😟)、支那(🕙)人が使う(🅾)とあゝ云(⏺)う風に時代を(📽)つけ(🗾)、雅味のあるものにして(🥫)しまわな(🙇)け(🎦)れば(🐳)承(🆔)知(🎵)しない。そしてあの表面(🖌)に詩(🥚)の(💜)文句などが(🍿)彫ってあるの(🤪)も、肌が黒ずんで来(🚑)るに従い、しっ(😱)くりと似合う(🧖)ようになる。つ(🍷)まり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピ(👲)カす(🐵)る錫と云う軽(👛)金(🕌)属が、朱泥(🍃)の(🍰)ように深(➕)みの(🎡)ある、沈んだ、重(🎿)々し(👫)いも(🕑)の(⚡)になるので(😮)あ(🗽)る。支那人はまた玉ぎ(♐)ょくと云う石(⬇)を愛するが、あの(📯)、妙に薄濁りの(🤡)した、幾百(🗼)年もの古い空気(🐬)が一(💀)つ(🍐)に(♐)凝結したよう(💜)な、(📐)奥の(🐼)奥の方までどろんとした鈍(🐄)い(🎙)光(🦖)りを含む石の(🏺)かたまりに魅力を感ず(🐪)る(🥣)のは、われ／＼東洋人だけではな(🕍)い(🌼)であ(✖)ろうか。ル(❓)ビーやエメ(🔮)ラルドの(😚)ような(⏮)色彩があ(📿)るのでもなければ(🌵)、金剛石のよう(👮)な輝きがあるのでもな(🤰)いあゝ云う(⚡)石の何(🎳)処に(😭)愛着を覚え(💙)るのか、私たちにもよ(🉑)く分らないが、しか(🐍)しあのどんよりした肌(🕐)を見ると、いか(💷)にも(🔨)支那の(🏚)石らし(🌞)い気がし、長い過去を持つ支那(👍)文明の(🤱)滓おりがあの厚みのある(🌵)濁りの中に(📒)堆積しているよ(🍁)うに(🦊)思わ(🍔)れ(🚆)、(✔)支那人があ(⤵)ゝ(🎯)云う色(📜)沢や物質(😛)を嗜好するの(🚺)に不思(🦍)議(🐐)はないと云うこと(🐇)だ(📰)けは、頷け(🙋)る。水晶(🔃)などに(🏟)し(🕕)ても、近頃(🗼)は智利チリから(🧖)沢(🌓)山輸(🐠)入されるが、日本(🍉)の水晶(🔶)に比べると(🍔)、智利チリのはあまりき(🐹)れ(😷)いに透(👜)き(⚓)とおり(〰)過ぎている。昔か(📩)ら(🚀)ある甲州産の水晶と云うも(😱)のは、透明の中にも、全体に(🏦)ほんのりとした曇りがあって(👩)、(🧢)もっと重々(🐈)しい(🎑)感じがす(🛬)るし、草入り水晶などと云(🐏)って(😖)、(👻)奥の方(📞)に不透明な固形(🦊)物の混入(😡)して(🥉)いるのを、(🌍)寧ろわ(🥝)れ／＼は喜ぶの(🚣)で(🦈)あ(🍩)る。ガラスでさえ(🥄)も(🍲)、支那人の手に成った乾隆グラ(🍢)スと云うものは、ガラス(🛢)と(🧙)云(🗯)うよりも(🍅)玉(🐑)ぎょくか瑪(❔)瑙めのう(🤽)に(👁)近いではない(🏓)か。玻璃を(🎦)製造す(🌷)る術は早くか(📕)ら東洋にも知(🍲)られて(🈁)いな(🏹)がら、それが西洋のように発達せずに終り(⚾)、陶器の方が(♒)進(🎹)歩した(🕧)のは(🍂)、(🚌)よほ(🚑)どわ(⛏)れ／＼の国民性に(😠)関(🥁)係する所が(📺)あるに違いない。われ／＼は一概に(🍈)光るものが嫌い(📁)と云う訳ではない(🐿)が、浅く冴えたものよ(😊)り(🌇)も、沈んだ翳かげりのあるものを好む。それは(🍅)天(🍢)然の(😴)石で(⏪)あろうと、人工の器物で(📺)あろうと(🥢)、必ず(🏿)時代(🛷)のつ(🌘)やを連想させるよ(🎿)う(💝)な、(💩)濁り(🔶)を(😎)帯びた(🍻)光り(🧣)なの(🤢)である。尤も時代の(👁)つや(🤧)など(🍐)と云う(🐷)と(🐔)よく聞える(🏚)が、(🤣)実を(🚓)云えば手垢の(🚩)光りである。支那に「手沢」と(🎈)云う言葉があり、日本に「な(♉)れ」と云う言葉がある(🔪)のは、長い(🌥)年月の間に、(🌶)人(🧝)の(🍐)手(💀)が触って、一つ(🐉)所をつる／＼撫(📁)でているうち(🌕)に、(😡)自然と脂(🤡)が(🚒)沁(🖨)み込ん(🙏)で来(📔)るようにな(🛥)る、そのつやを云うの(🥙)だ(🔁)ろう(🤗)から、(🍿)云い(💒)換えれば(🛶)手(📵)垢に(😸)違いない。して見れば、「風流は寒きもの」であ(🏛)ると同時に、「(😡)むさ(🏥)きものなり」(🎱)と云う警句も(🈺)成り立つ。とに(🥗)かくわ(⏰)れ／＼(🛒)の喜ぶ「雅致」と云うもの(🚄)の(➗)中(⭕)には幾分の(😬)不潔、かつ非衛生的分(🤱)子(🈯)があ(💼)る(📑)ことは(🍖)否まれな(💤)い。西洋人(Ⓜ)は垢を根こそぎ発き立てて取(🥠)り除こ(🗄)うとす(📈)るのに反し(🔈)、東洋人はそ(🖨)れを大(🎤)切(🙈)に保存して(⬅)、そのまゝ美(🍯)化する、と(🛑)、(🎰)まあ負け惜し(🍹)み(🍞)を云えば云うところだが、因果な(🎐)ことに(🔢)、わ(💍)れ(🏞)／＼は人間(📅)の垢や油煙や(🖤)風雨のよ(🔯)ごれが附いたもの、(🃏)乃至はそれを想い出させるよ(🔼)うな色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住んで(📍)いると、奇妙に心(🛍)が和やいで来、(🗺)神経が安まる。それで私はいつ(🤾)も(🌛)思(🎉)うの(😝)だが、(🛋)病院(🐇)の壁の色や手(😬)術服や医療(🤴)機械なんか(🎱)も、日本人を(🈸)相手にする以上、あゝピカピ(🕠)カするもの(🤣)や真っ白なものばか(🈴)り並べないで、も(💪)う少し暗(🍂)く(🌉)、(👯)柔かみ(🐩)を附けたらどうであろう。もしあの(🐣)壁が砂壁か何か(👉)で(🚨)、日本座敷の畳(🕙)の上に臥(🧠)ね(🌮)な(🤷)がら治療を受けるのであ(📴)っ(💤)たら、(🧒)患(🈶)者の(💯)興奮が静(⚪)まることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、(📚)一つにはがり／＼(🕤)と云う音響にも因(🍠)るが、(🈷)一つ(🆒)にはガラスや金属製(💾)のピカ(🎁)ピ(🐠)カする物が多過(📤)ぎるので、それに怯えるせいもある(♟)。私は神経(👭)衰弱の激し(㊗)か(🕞)った時分(🚵)、最(👴)新(🎂)式の設備を誇るア(🦃)メリ(🛎)カ(🆎)帰り(🚘)の歯医者と聞くと、却って(🗞)恐毛をふ(🛂)るったものだった。そして田舎の小都(🅰)会などにある、昔風の(🍜)日本家屋に手術室を設けた、時代(🆗)後れのしたような歯医者の所へ(🍴)好んで出か(✅)けた。そ(📅)うかと云って(🏔)、古色(🤧)を帯びた医療機械な(🐟)んかも困る(🍭)こと(🔻)は(🐙)困るが、も(😄)し近代の(🖤)医術が日本で成長(⏫)したの(🚸)であったら、(🌙)病人を扱(🌅)う設備や機械も、何とか日本座敷に調和する(🕚)ように考案さ(🕟)れていたであろ(💑)う。こ(🔣)れもわ(🗼)れ／＼が借(🔸)り(🕷)物のた(🔥)めに損をし(🔃)ている一(🔈)つの例で(👍)ある。

A「そのうち(⏯)に一遍、あた(🙅)しも東京(💆)へ(🥊)連(♐)れて行って貰おう思(⛳)うてるけど、渋谷(🔊)の家(📅)は(🌪)え(❔)らい狭い(🎀)のんやてなあ。一(😨)体いつ宿変えするのん」

A「し(🔷)かし風呂場の(💎)話を聞いた(🥐)のは(👍)僕ばかりぢ(😏)やな(🚌)い(🤫)。」(📋)――(🚠)―此の言葉は、それ(Ⓜ)を口に出しは(🐺)しなかつたけれども、直ぐと私(🏫)の胸に浮かん(♈)だ(🎳)。さうし(🌐)て(📥)私を一層淋しく情なくさせた(🍂)。

A低く密雲(⛏)の閉ざ(👬)す(✔)ように、頭の上(👟)に垂れ(🛤)下がっている萌(🔝)黄も(🍨)えぎの蚊帳、………夜目にも黒く、長々と(🙁)解(🍼)いた髪の毛の中(🖨)の(🍚)白(♑)い顔(🕑)、………しどけないガウンの、と(🗨)ころど(🎷)ころに露あらわれ(🐧)ている胸や、腕(🍏)や、膨(👷)ふ(🚔)くらッ脛ぱぎや、(😦)………この恰好(⛹)かっこうは、ナ(🤪)オミが(🕖)いつもこれで私を誘惑(🎢)す(🗜)るポーズ(🥈)の一(🏏)つで、こう云う姿(🏆)を見(🆖)せられると(🏁)私はあ(🥖)たかも餌えさ(🌾)を投げられた(📟)獣のようにさせ(🔥)られるの(🍸)です。私は明か(🗨)に、ナオミが(♎)例のそそのかすような表(🤮)情をして、意地(🕝)の悪い(🚥)眼(🍀)で微笑しながら、じっと此方を見(🥡)お(🌍)ろしている(👂)の(💜)を、う(🎸)す暗い(🥣)中で(📙)感じまし(🚋)た。

A「(🍁)ナオミさんは、あなたが今日大森へ(🌻)入ら(🤑)っしゃ(🍒)るのを、知っていま(💋)す(🧖)かし(❌)ら？(🛰)」