市いち九郎ろ(🌸)うは、主人の切り込んで来る太刀を受(🔢)け損(sǔ(🍷)n )じて、左(🔪)の頬から顎へかけて(👮)、微(🌆)傷(🚿)(shāng )ではあるが、一太刀受(shòu )けた。自分(fè(🏂)n )の罪を――た(🖕)とえ向うから挑(🏹)まれたとはいえ、(🙀)主(👚)人(rén )の(😨)寵妾と非道(🔧)な恋をしたという(🆒)、自分の致(zhì )命的な罪(👵)を(🔔)、意識している市(shì )九郎(lá(🚶)ng )は、(🦗)主(zhǔ )人(🔗)の振(zhèn )り上げ(🏐)た太刀(dā(🕗)o )を、必(bì )至な刑罰(😹)(fá )として、た(💽)とえ(🍅)その(🐊)切先を避くるに努むるまでも(🐉)、(🦔)それに反(fǎn )抗す(🎶)る心持は、少しも(🔺)持ってはい(⚫)な(📲)か(⏩)った。彼は、ただこうした自分の迷(🚰)いから、命を捨てる(🥐)こ(📪)とが、い(🙆)か(❔)にも惜(xī )しま(🤧)れたので、できるだけは逃れてみた(👫)いと(🌖)思(sī )っていた(🚁)。それで(🖊)、主(♉)人(🎷)か(🥓)ら不義をいい立(💪)て(⏪)られ(🔥)て切り(🌜)つ(🎻)けられた(👕)時(shí(🚖) )、あ(🍐)り合せた燭台(tái )を、早(🗯)(zǎ(🎐)o )速の(🛩)獲物とし(🔩)て(🔥)主人(😓)の鋭(duì )い太(tài )刀先(🥔)を避けていた(🐥)。が、五十に近い(💷)とはいえ、まだ(🏾)筋(jī(🕍)n )骨のたく(🐁)ましい(🗨)主人が畳(📟)み(🐱)かけて切り込む(🧛)太(tài )刀を、攻撃(jī(🍉) )に出(chū )られな(💦)い悲(bēi )しさには、いつとなく受け損じて、最(💳)初(🌞)(chū(🍒) )の一太(tài )刀を、左の頬(jiá )に受け(🏟)たの(🌻)であ(⬛)る。が、一旦(dàn )血を見(🥙)ると、市(shì(👷) )九郎の心は、たちまちに変っていた。彼(🕛)の分別(bié )の(📯)あった心(🔀)は、闘牛(niú )者の槍を(🐽)受け(👜)た牡牛のように荒ん(🌒)でしまった。どうせ死(sǐ )ぬ(💏)のだと思うと、そこに世間も(🌂)なければ主(zhǔ )従もなかっ(📦)た。今ま(🤝)では、(💡)主(🎐)人(ré(🐊)n )だと(⛵)思っていた(🌌)相(xiàng )手(🦃)(shǒu )の男が、(🔓)ただ自分(fèn )の生命を、脅(🆓)おどそうとして(🍝)いる一(➿)個の(👤)動物――(✉)そ(⛲)れも凶(xiō(🌱)ng )悪な動物としか、見えな(🔨)かった。彼は奮(🦔)然(rá(🎉)n )として、攻撃(🧤)に転じた。彼は「お(🙀)うお」と(🈚)叫(🧣)お(🥫)めきながら、持(chí )っ(🕔)ていた燭(zhú(🐐) )台を、相手(🧐)(shǒu )の面上を目が(🔋)けて(⛸)投げ(🔟)打った。市九(😕)郎(láng )が、防御(yù )のための防御をしているのを見(jiàn )て、気を許してかかってい(🎈)た主(zhǔ(✋) )人の三郎兵衛ろうべえは、不意(yì )に(🔓)投(tóu )げつ(🔠)けら(💔)れた燭(🈸)台(💍)を受(🍕)(shòu )けかねて、その蝋(🏨)(là )受(shò(🤞)u )けの一角が(🍊)し(🔔)たたかに(🌖)彼の(🚮)右眼を打った。市(🏝)九郎(🤺)は、相手(💡)のたじろぐ(👲)隙(🥉)(xì(😃) )に、脇差を抜(bá )くより早く(👄)飛びか(🤥)か(🏋)った。
「一体、此の鞄トランクを何うするのです。」
「失礼です(⛑)が(🌰)、今(jī(🍙)n )の(✨)汽(qì )車で来られた(👃)ので(🖖)す(💙)か(💍)。」(💳)
「(😓)御武(wǔ )家様も、おきき及びでも(🥁)ござろ(🕦)うが、この(🔓)刳(kū )貫は了(✉)海(🌅)(hǎ(🛠)i )様、(⛸)一(💅)生(shēng )の大誓(shì )願(yuàn )にて、(👴)二(🚁)十年に近き御(🏵)辛苦に身心を(🎶)砕かれたのじゃ。いかに、御自身(shēn )の(🐪)悪業とは(🌃)いえ、大(dà(👲) )願成就を目前に置きなが(⏪)ら、お果てな(👐)さ(🦃)るるこ(🥋)と、いか(🥀)ばかり無念(⏫)(niàn )で(🌏)あろ(😋)う。我(🏊)ら(💸)のこぞってのお願(yuàn )いは、長くと(Ⓜ)は申さぬ、この刳(kū )貫の通じ申す間(jiān )、了(☕)(le )海様のお命を、我(wǒ )らに預けては(😝)下さら(🆔)ぬか。刳貫さ(🏃)え通じた(🏯)節は、即座に了海(🐣)様を存(🔪)分(🍹)になさ(🔰)りませ」と、彼は誠(chéng )を表(🕝)して哀願した。群衆(🐒)は口々(🔠)に、
人々は、(⛹)衰(⛄)残の(🏏)姿(zī )いた(🎥)いた(〰)しい市(shì )九(jiǔ(⚽) )郎に(🎧)、
「何処(🛵)どこもお負傷けがはありません(🐴)か。お負(fù )傷は(💲)あり(☕)ま(🚖)せ(♒)んか。」
「念も(♒)ない(💈)ことでござる。一分の穴(🥣)でも(🤺)、一寸(⛎)の穴(xué )でも(🆘)、こ(🍣)の(👶)刳貫が向う(🤗)側(cè(✊) )へ通じた節(jiē )は(🍩)、その(🛷)場(🎢)を去ら(💹)ず了海様を討(💔)たさ(💭)せ申(shēn )そう。それま(🐆)ではゆるゆると、(🎾)この辺(fǎn )りに御(💯)(yù )滞(zhì )在(⏸)なされませ」と、石(shí )工(🎋)の棟(dòng )梁(liáng )は、穏や(🏠)かな口(👄)調で(💐)いっ(😙)た。
こういいなが(🍔)ら市(😩)九(🥈)郎(⬇)は、身(shē(🍣)n )を挺(🏌)して(😄)、実之助(👣)のそ(🏫)ばにいざり寄(👨)ろうとした。かねがね、市(shì )九郎の(⛲)強剛なる意志を知りぬ(🚊)いて(👝)いる(📒)周(🐰)囲(🔪)(tō(🕡)ng )の人(ré(🐖)n )々は、(🥒)彼の決心を(🚨)翻ひ(🔹)る(💥)がえす(😰)べ(🚴)き由もないのを知っ(💺)た(🐎)。市九(🎉)(jiǔ )郎の命(🍣)、ここに終るかと思われた。その時(🍕)(shí(🆎) )、(🐉)石工(gōng )の統(tǒng )領(🔍)が、実(🖖)之助(💂)の(🚐)前に進み出(🔑)で(🐿)ながら、
『僅(jǐ(🏃)n )わず(❌)か一(🛹)週(zhōu )間(jiān )、離れてい(🎞)ると、もう(🤐)そ(😃)んなに逢あいた(🛵)くて、堪(⌛)たまら(📝)ないのか。』と自(🐋)分(fèn )自身心の中で、そう反問すると、(🏥)信一郎(láng )は駄々っ子(zǐ )か何(hé )かのように、じれ切っ(♏)ている自(🎵)分が気恥しくない(➕)こ(👱)ともな(😑)かった。
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