「(🌜)君(🛥)らの(🕙)そ(🛡)うし(🖋)た非良心的な態(🙎)度(dù )は、君ら自身をま(🚑)すます非良心的にするばかり(🏍)ではない。それがある(💅)限(⛔)度(🧤)をこすと、ついに(🌦)は(🌴)、愛情(qíng )と忍耐にんたいとをも(🌿)って、君らの良心を力づけよ(💫)うと努(nǔ(✂) )力(🍖)している人の心(xīn )までをきずつけ(🤲)、その愛(🙋)情(🤡)と(🚟)忍耐とを(🐚)、憎にくしみと怒(nù(🧝) )い(🚒)かり(😨)とに(😑)代えてしまうものだ。現(🍦)に君(🛷)らは、今朝の板木の音(yīn )の調子が途中とち(🔒)ゅうから変わ(💅)っ(⤵)たこと(🧤)で、そ(❣)れが(🍪)わかっただろ(🌒)う(🛳)と思(🍌)う。あの、お(❔)だ(🌎)やか(🅾)で辛抱(bào )づよか(🖨)った板木の音(👋)が、おしまいになっ(🕥)て、急に怒り(🌻)だ(🔘)したとしか思えないよ(🍋)うな乱調(🥖)子になった(🕊)が(🐶)、(🍮)あ(📄)れは、君(jun1 )らのあ(😁)まりにも非良心的な(🍺)態(tài )度が(♋)、板木をうつ(🈵)人の心(📓)をきず(🏷)つ(🕐)けた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、(🌨)愛情も忍耐心も(🤰)失(shī )った、(🍷)ああし(📭)た乱(🏺)暴な(🏣)打(dǎ )ち(🙆)かたを是(📆)認ぜに(🀄)ん(🌺)は(⚫)していない。また、それ(🌜)をやむを(❕)得ないことだ(💑)として(🍥)弁(🚺)護(🗑)しようとも思って(🗳)いない(🚇)。怒(nù )りや短(🤪)気は(🚢)、(🏒)友愛(✡)塾の精神とは根本(🚉)的(🏷)に相(xiàng )い(😝)れないものな(😗)の(🧛)だか(🐱)ら、(🐴)どん(🦓)な事情のもとでも、ああ(🍿)した打ち(🎦)かたは(🚜)、二(èr )度(dù )とくりか(🛑)えされてはならないことなのだ。もし(🕛)今朝(cháo )の(📘)板木当番が、(😅)ついに業ごう(🍐)を(📑)にやしてあんな打(🔊)ちかたをしたとすると、私(🍘)はそ(🌨)の人の(🗨)ために、まことに残(🙄)念なことだと思ってい(🚰)る。しか(🖕)し(👍)、い(🧀)っそうわるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎなくさせ(⛸)た君(😴)らの(🦌)態度だ(📀)。君ら(🐵)さえもう少し良心的であっ(🐫)てくれたら、(🥂)板(💢)木を(💙)打っ(🐆)た人(rén )も(🍬)、あ(👠)あしたあや(🕊)まちを犯(fà(😝)n )おかさない(👹)ですんだの(🕢)だろうと思うと、それが私はくやしくて(👞)ならない(➰)。……だが、それはまあいい(✨)、そ(🔌)れは(🤠)百(bǎi )歩をゆずって(🥨)あきらめるとしても、ここにどうしても私に(🆔)あ(🙎)きら(⏸)めのつ(👝)かないことが一(yī(🗺) )つ(🚗)ある。それは、(🔀)愛(🛰)情(qíng )で(💉)打(📭)たれた(💿)板(🈶)木の音で(🔕)は(💹)寝床(chuáng )をはな(🌃)れようとしなかった(🎓)君(jun1 )らが、怒りで(🍏)打た(🤠)れた板木の音では、わ(⤵)けなく(🎊)は(🐣)ね起きた(🚌)ということだ。その点で(🍉)、(❓)君らは精神的(🌁)(de )にはまだ奴(nú )隷(🖍)どれいの域を一歩(🕰)も脱(👞)だっしていないということを証(zhèng )明してい(🥌)る。いや、それど(🥋)ころか、君(🐠)(jun1 )ら(🚒)はより(🌏)い(🌲)っそうみじめな奴隷(🤟)に(👚)なる(⛳)ことを希望しているとさえ私(🏕)には思(👥)える。こ(🔈)れはほん(🌲)とう(🏯)になさけないこと(🏚)だ。私は、(🍥)む(🚂)ろん、こう(🐣)言ったか(⛵)らとい(👎)って、(🐘)怒り(🔰)に(♌)対しては怒(nù )りをもって立(🏛)ち(☝)向かえ、(🆙)と君らに(🎱)すすめ(🔄)ているのではない。ただ私(❎)は、愛情(🌄)に(💀)対しては(🌵)、つけあ(🏈)がり、怒(nù(🐳) )りに対(🍯)し(⛏)ては、た(🚪)だちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷根性こ(✏)んじょうが、なさけなくて、じっ(⛔)と(🐞)して(🕶)はいられない気持(chí )ちがするのだ――(🐢)」
(🕕)飯島(🦀)は、いくぶ(🕹)んあわて気味(wèi )にこた(🈶)えた。それだけに(➗)、いかにも無(wú )造作(zuò )むぞうさ(🔶)な、たよりない(♟)答えだった。
事務室の柱時(👒)計はしら(🐹)どけいが(🙅)ゆっくり、十(🤣)時を(❕)うった。次郎はかぞえる(📘)ともなくその音を(🕰)かぞえていたが、(⛺)か(🐇)ぞえおわると、やに(🛁)わに立(🕸)ちあがった。
(🐽)それから(🦄)、(🛬)朝倉先生(📽)は、何かおかしそう(😜)にひとりで笑って(🤯)いたが、
「先生(shēng )もそう(🐞)お感(🍯)じでし(🚚)たか。」
「はあ(🌼)。しかし(🏴)、それには(🌾)、先生(🦔)のほうから(📀)もいく(💒)らかの強制(👄)を加(jiā )えてい(🍚)た(♉)だか(👩)ない(🤬)と――」
と(📣)、朝倉(cāng )先(🤛)(xiān )生は、(🙋)まじまじと次郎の顔(yá(✋) )を(🐩)見ながら、
か(😌)れには、ま(🔯)った(🎾)く(🍆)自信がなかった(🥛)。白鳥会(huì )時代の心(xīn )の修練も、友(yǒu )愛塾の助手(shǒu )として(🍛)の(😐)現在(🏪)(zài )の(🔫)信(🤕)念も、こうした(⤴)場合(hé )の態(✒)度を決定する(🖨)に(🌡)は、(🌷)何(🍁)のたし(🎨)にもならな(🛸)か(🔴)っ(🐡)た。かれがこれまで信奉(🉐)しんぽうもし、実(shí )践じっせんにもつと(🚀)め(💙)て来(😾)(lái )た、友愛・正(😥)義・自主・自律(⛅)(lǜ )・創造(🔄)、といったような、社(🤱)会生活の基本的(🅾)徳目と(😠)くも(🌠)くは、今のかれには(🍅)、全く力のない、空疎(🦉)(shū(🏐) )くうそ(👫)な言葉の羅(🐖)列ら(🛂)れつでし(🈶)かな(🧝)かった。そし(🐡)てそこに(🕴)気(qì )がつ(🐨)く(🎱)と、(📡)か(🙈)れはいよいよう(🗣)ろた(🐡)えた。
そのうちに、小(🕰)便所の(🌋)掃除が終わったらしく(🛶)、(♉)それにか(📤)かっ(🔂)ていた四人(rén )のうちの(🌎)三人が、とん狂な笑(xiào )い(🐎)声をたて(⏫)な(🤣)がら、大(🏍)便所(suǒ(💣) )の掃除を(⏸)はじめ(🕘)、(🎬)あ(🎡)との(🕛)一人(rén )が、たたきに水を流しはじめ(👛)た。で、(🕌)次(🥧)郎は、(🎖)二つ目の大便(📼)所(suǒ )の掃除(chú )をお(💘)わると(🆓)、(👖)すぐ(🐂)そこを去って講(jiǎng )堂のほう(🚵)に(🧖)行った。大(dà )河とは、つ(🥡)いに言葉を(🌳)かわさないま(🤫)まだったので(🍶)ある。
「(📃)そ(🤔)りゃあ、(⬅)あべこべだよ。あんな(🚀)人(🦂)(rén )だから、郡の団(tuán )長(💾)な(🌷)んかになりたがるん(🐖)だ。」
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