「わたしたちは水(shuǐ )戸の諸君に同(🤥)情して(📡)まいったん(😳)で(🍗)す(📳)。実は、あ(🍏)なたがたの立場を思(🐬)い、飯田藩の立場(🚪)を思(sī )いまして、及ばずながら斡(⛔)旋あ(😨)っせんの労を執りたい考えで同道してまいりま(🍮)した(🤢)。わたしたちは三人(rén )とも平田篤胤(🕧)あつた(🚹)ねの門(mén )人です。」
半(bà(😂)n )蔵(zāng )は家の外にも内にもいそ(⬇)が(🍡)しい時(🔉)を(🌀)送った。水(shuǐ )戸(🛥)浪士(🐀)をこ(➰)の峠の上の宿場に迎(yíng )えるば(📻)か(😘)りにしたく(🐃)ので(🔃)きたころ、彼は広い囲炉裏ばたへ通っ(👳)て、(🏠)そこへ裏(🏢)二階(⛔)から(🏷)母屋も(😅)やの様子(🍃)を見に来る父吉左衛門(🌌)きちざえ(👰)もんとも(🏨)一(yī(🤟) )緒(xù )になった(🎳)。
両国十一(🕟)(yī )屋(🌤)の方には、幸兵(bīng )衛、平(⚫)助の二(🍓)人ふた(🌵)りがもう草鞋わらじまではい(👹)て(🐸)、半蔵を(🧕)待(👅)(dài )ち受(🥋)けていた。頼んで置(🏇)いた馬も来た(🤳)。そ(📆)の日(🍄)(rì )はお茶壺(hú )ちゃつぼの御通行があるとか(📥)で、なるべく朝のうちに出(🤞)(chū )発しな(🐖)ければならなかった。半蔵(🕤)は(🎬)大小二荷(hé )かの旅(🎹)の荷(hé )物(🛂)を引きまとめ、そのう(💪)ち(♓)一つは琉球り(🍧)ゅ(🤐)うきゅうの莚包(bāo )こもづ(🌚)つみにして(🍆)、同行(🏔)の庄(🍢)屋(wū )た(🦄)ち(🏿)と共(gòng )に馬荷に付(📿)き添い(👁)なが(🈹)ら板(🚧)橋経(⛑)由(🅿)で(🏤)木曾(céng )街(jiē )道の方面に向かった。
「そのことですか。今じゃ第四帙ちつまで進行しておりま(🏨)す(🅱)。一帙(🥃)四巻としてあり(🍺)ますが、もう第十六(🆕)の巻(quàn )まきを出しました。お聞き及びかどうか知(👄)りませんが(🌡)、(🛃)そ(💑)の上木じょうぼくを(🐋)思い(🕗)立ったのは座光(🅱)寺の(💪)北原(🥄)(yuán )稲雄です。これにお(🥒)ります今村(💝)豊三郎の(🕒)兄に(⏹)当たります。」正香が答(🚦)えた。
その(🥢)時、宿泊人数の割り当(💫)てに村方へ出(🚣)歩(bù )い(🌘)ていた(⛎)宿役人仲(zhòng )間(📠)も帰(🐶)って来て、そこへ顔を見せる。年(🐀)(nián )寄役(🛒)の伊之助(🏾)は荒(🐌)(huāng )町(📘)(dīng )あらまち(🌑)か(⛅)ら。問(🎮)屋九郎兵(bīng )衛は峠か(🦑)ら。馬(😤)(mǎ )籠ではたいがいの(🙂)家が(🎋)浪士の(🕓)宿(xiǔ )を(🈴)すること(🍁)になって、万福寺あたりでも引き受けられるだ(🏪)け引(yǐn )き受ける。本陣と(🍤)し(🧑)ての半蔵の家はもとより(🎧)、隣(🛏)家の(🥢)伊之助方(🗑)でも(🛎)向(⛷)こう側(🏦)の(🛀)隠(🚮)(yǐn )宅(🛋)まで御用(🏄)宿と(🐨)い(✴)うこ(🗻)とになり同勢二(🦗)十一(yī )人(😛)の宿泊の用(🌰)意を引き(🐁)受(🍸)(shòu )けた。
「(🥤)それ(🏳)を聞(wén )いてわた(🧟)しも安心しました。馬(mǎ )籠から中津川の方へ無事に浪士を落としてやることですね、福島の(✏)旦那(❌)(nà )様も内(🏚)々ないないはそれを望ん(👇)でいるんです(🐨)よ。」
この浪士の中には、藤田小四(🎢)(sì )郎ふじた(🗺)こしろ(🔄)う(🖱)もいた(⛎)。亡(wáng )き御(yù )隠居(jū(🌟) )を動かして(💀)尊(zūn )攘(♑)(rǎng )の説を主唱した藤田(🕢)(tián )東湖とうこ(🐉)がこの世(📳)(shì )を(💗)去ってから、(📧)その子の(🛠)小(🏫)四郎が実行運動に(🎤)参(cā(🥣)n )加す(🚚)るまでには十一年の月(🔝)日(🐓)がたった。衆(zhōng )に先ん(🐊)じ(👨)て郷(🌦)校の子弟(dì )を説(⭐)(shuì )き、先(🧥)(xiā(🏥)n )輩稲右衛(wè(😫)i )門(mén )を説き、日(rì )光(🔽)参(cān )拝(🔨)(bài )と唱(chàng )えて最(🏗)(zuì )初から下野国(guó )大平(🏐)山(shān )しも(📇)つけ(🔢)のくにお(📴)お(🌲)ひら(👘)や(🔐)まにこもったのも小(😽)四郎であった。水戸の家(🏽)老職(😮)(zhí )を父とする彼もまた(🐃)、四(🖋)人の統率(🕹)者より成る最高幹部の一人たるこ(📟)とを(🍺)失(📩)わなかっ(🌯)た。
「(💗)そりゃ(🚢)、半蔵。老(lǎo )人(rén )ばか(🚭)りなら、最初(chū )から筑波(🌾)山つくばさんには立(🍜)て(🌜)こもるまいよ。」
伊那の谷から木曾(🥡)(céng )の(📃)西(🕊)のはずれ(🍧)へ出(chū )るには、(🧔)大(dà )平(🤵)峠(😣)(gǔ )おおだいらとう(🌉)げを越えるか、(🛸)梨子野峠なし(🌍)のとう(⏮)げを越えるか、いず(〰)れにし(😕)ても奥(🔗)山(✨)(shā(🌵)n )の道(🙌)(dào )を(🐝)たど(🎩)らねばな(😡)ら(🕐)な(🔤)い。木曾(céng )下(xià )四宿(xiǔ )への当分助(zhù )郷すけ(🌐)ごう、あるい(🔵)は大(dà )助郷の(🎵)勤めとして、伊那(nà )百十九(jiǔ )か村の村(🛵)民(🔎)が(🐧)行き悩む(😡)のもその道(🥀)(dào )だ。木から落ち(🌑)る(🚴)山(shān )蛭や(📍)まび(🤛)る、往来ゆききの人に取(qǔ )り(⛽)つく(💄)蚋ぶよ(🍸)、(🚾)勁つよい風(🎁)に(🐣)鳴(❕)(míng )る熊(✌)笹く(🐂)まざさ、(❎)その(🌐)お(🤫)りおりの路(lù )傍(💍)に見(jiàn )つける(🍻)ものを引き合(🗑)い(🤘)に出(🧤)さないまでも、昼(zhòu )でも暗(🔓)い森林(lín )の谷(gǔ )は(🐞)四(sì )里あまりに(💺)わたっている。旅するものはそこに杣そ(🌀)まの(🛸)生(🚝)活(huó )と、わ(📄)ずかな桑(🍵)畠(🔝)くわ(🦀)ばたけと、米(mǐ(🕍) )穀も(🚎)実(🧙)らな(🗓)い(🤠)よ(📎)う(🥌)な寒(há(🎑)n )い土(tǔ )地とを(➿)見(🐀)いだす。その深(🔹)(shēn )い山間やまあいを分け(🍀)て、(📱)浪士(🤽)ら(🚦)は和田峠(🏠)合(🦆)戦以来(📯)(lái )の(🔋)負傷(shāng )者から(💞)十(💊)数門の大(💛)砲までも運ば(😪)ねばならない。
「うん(🐽)にゃ、そう言わ(🆘)ずに、片桐の宿までまい(🦕)れば許してつかわす。」(🧡)
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