爐にく(🏦)べてある木が時々パチ/\とはねた。その音で(🥊)、母(mǔ )親が時(shí )々、(🔤)少し自分にかへつ(🎠)た。源(🎏)吉はものも云はず(👝)に、芋(yù )を喰つてゐ(🕺)た。何(🗿)(hé(🌾) )か考へ事でもし(🍀)て(🤳)ゐる(📨)やうに、(🥀)口を機械的(🍕)にしか動か(🍽)して(😂)ゐなかつた。
(🈴) 六
それ(✖)で、――(🛶)それで百(💩)姓(🐊)達が、やうやく、殺(🐕)氣立つてきた「やう(🛋)に見えた」(🏏)。自(zì )然、そして幹(🤙)部から、その氣(⛏)勢が(🕑)、だん/\(🚲)一人(🙃)(rén )々々と、傳(📋)(chuá(👅)n )つて(😩)行つた。誰も(😼)何(🤠)ん(🌰)とも云はなく(🐊)ても、石山(🔣)の家に、成(ché(🐃)ng )行(🏥)きを知るため(✏)に、百姓が(⛳)わ(🐽)ざ/\出掛けてくるものも出來(lái )て(🔌)きた。無口(🎑)な百(🚃)姓も(👹)、口少なではあるが、苛立つた調(🖋)(diào )子で、ムツツリ/\も(🔚)のを云(yún )つて(🗾)行つた。
が源吉(jí )は(🧚)、母親の、それをきい(🚉)てゐる(🎞)うちに(🤪)、自分(⏹)でお芳(🍏)を憎んでゐるのか、あはれんでゐる(🖥)のか分ら(🍥)ない氣(qì )持にな(🚍)つた。げつそ(🎼)り頬のこ(🍇)け(⏰)たお芳(🏗)が(🛢)郵便(🎫)配(🔇)達(🛬)を入口に立(lì )つ(🤪)て待つてゐる恰(qià )好(🐯)が、(📨)源(➗)(yuán )吉には(👻)見え(🏎)ると思つ(🍝)た(🎀)。弱(ruò )々しい、(🐍)考へ込(rù )ん(🎹)で(🐭)ゐ(🍿)る眼が、どうし(🦐)ても(🛃)離れない。大きな腹(fù )をして、――だが、そ(⌛)こ(👔)へ來(lái )ると(💧)、源吉は頭を振る(😟)やうにして、眼を(🚺)じつ(⤴)と(🔪)つ(🐗)ぶつた。胸(📑)が變(🕴)(biàn )に、ドキついてきて、彼(🤱)(bǐ(🏹) )に(🍍)は(🏀)苦しくてたまらなかつた。
初め(⏫)、源(🐱)吉(🈸)は、(😣)お芳(🚤)が歸つてきた(🗝)と(🛬)きいたとき、(🐣)カツ! とした。拳(⛑)(quán )固(🗯)(gù )を(👭)ぎり/\握(wò )り(💇)しめると(👊)、「畜生ツ!」と思つた。一(yī )思(📝)ひにと思(🗨)つ(🙂)て(💺)、飛び出さ(📖)うとさへした。
「芳(fā(🍃)ng )?(🔐) ――う(🧀)ん、芳(⚾)か。」さう母親(qīn )が分ると、「それ(😕)さ、まだ墮(😶)り(⚫)ねえどよ。體でも惡くしね(🛀)え(🎍)ば(🛡)えゝ。」と云(yún )つた。
(🍿)年寄(jì )つた百姓達は、どん(😇)なこ(🚹)とがあら(⏲)う(🐠)と、(😷)全(🍣)(quá(🚅)n )くそれは文(🥒)字通り「ど(✅)んな事」があ(♏)ら(🏔)うとたゞ「仕(❓)方(fā(🍈)ng )がない。」(🗻)さう何(hé )年(🐼)も、―(🤨)―何(⛴)十年も思つてきてゐた(🌨)。
「覺(🍕)(jiào )えて(💳)やがれ、野郎(📅)ツ(😁)※(感嘆符(fú )二(💢)(èr )つ、1-8-75)」(📃)
「俺(⛸)アそつたらことなら、やめ(🎠)たらえゝと思ふん(💘)だ。」(🌶)と半分泣聲(shēng )を出(👌)(chū )して(🏳)云(yún )つた。
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