4むろん彼は、(🥫)仲(🤔)弓の問題にかかわりな(🥌)く、これ(🕍)ま(⬜)でに(🆓)もそ(🖼)の(🛷)点(🥒)に力を入れて(🕤)門人(😷)たちを教(jiā(🚢)o )育(🎓)して来(🐀)たのである。彼がつとめて「利」に(🤩)ついて語(yǔ )る(🐳)ことを避け、たまたまそれを語る(🍗)ことがあっても、常(chá(♿)ng )に天命(😜)とか、(💱)仁(〰)とか(⛵)いうような(👔)ことと(🦆)結(🤔)びつけて話すように注(😹)意して来たのも、(🥅)そ(📼)のためである。ま(👷)た彼は、機(👯)会(💁)あ(🔧)るごと(🏀)に、(🚿)門人達の我執(🐯)を戒めた(🥤)。そして、(🐨)「5(🕔)自己の意見にこだ(🆙)わ(🔯)って(🕑)、(🍋)無(😱)理強いに事を行(🔂)っ(☔)たり、(⛎)禁(jìn )止したりする(🌻)のは君子(🛁)の(💳)道でない。君(🏯)子(zǐ )の(⤵)行(😗)動を律(lǜ )するものは、たゞ正(💰)(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ )自身、細(☔)心(💹)の注意を払(🍪)って、臆(yì )断を去(qù )り、(🏜)執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立(lì )に陥(🛣)(xià(🦁)n )らぬよ(🔴)うにつとめ(🗼)て来たもので(🕞)ある。
孔子は踵をかえした。そして、(🚣)赤(🏏)毛の牛(niú )を指さしながら(💵)、(🆕)再(❔)(zài )び(🤶)いっ(🎺)た。
「1道理に叶(yè )っ(🏅)た忠(🚖)(zhōng )言(yán )に(🚗)は正面から(💪)反(🚞)(fǎn )対(🧟)する(💺)者は(🥒)ない。だが大切な(🚂)ことは過ちを改めることだ(👾)。婉曲な(🐹)言葉は誰(shuí(🚈) )の(🔨)耳にも心(🥊)持(😿)(chí )よく響(xiǎng )く。だが(😉)大切(qiē )なことは(🛡)、(💂)そ(🏧)の真意のあると(🍸)ころを探るこ(🏪)とだ。い(😋)い気(😫)(qì )になって真(zhēn )意を探(tàn )ろうともせず、表面だけ従って過ちを(🚛)改めようとしない者(🈶)は(🎺)、(✳)全(🗃)く手(🌅)のつけようがな(💶)い。」
((🌰)そ(🍺)うだ(🚀)、あの眼(🚧)だ(😬)!)
「7(🗼)閔子(zǐ(🛐) )騫は何という孝(xiào )行者だ(🆚)。親兄弟が彼をいく(📭)ら讃(📚)めても、誰一人それ(🎋)を非(🕕)難するものがない。」(⌚)
孔子はまた答(dá )えをう(🥞)な(👬)がした。樊(fán )遅(chí(🥣) )は、少しいま(🦐)いましいとは(🔄)思(🥢)った(🆑)が(🥢)、とう(👾)とう兜をぬ(😬)いでしまった。
「えらく考えこん(🍩)で[#「考えこんで」(🥏)は底本では「考えこん」]いるようじゃな。」(🐻)
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