「やはり云えないのか。じゃが(💦)、わし(🙄)には解(🍛)(jiě )って(〽)いる。」
1 子曰(yuē )く、(💱)学んで(❗)思わず(💠)ば則(🗾)(zé )ち(📵)罔(🐔)(wǎng )(くら)し。思(sī(🔀) )うて学ばずば則ち殆(🖌)(dài )(あ(🤝)やう)しと。(爲政(🙌)篇(🍃))
犂(lí )牛の子(zǐ )
陳亢は(🎐)字(zì )あざな(🌕)を(⏯)子禽(😎)といった。
「(📓)6父(💗)の在世中(zhōng )は、子の(🌐)人物(wù )をその志によっ(🥔)て判(pà(🕔)n )断され、父が死(sǐ )ん(📏)だら(😧)その行動によって判(🗨)断(🔵)される。なぜ(📷)な(🍇)ら(⛓)、前の場合(💇)(hé(♏) )は子(zǐ )の行動は(🔂)父の(❓)節制に(🎇)服す(🕊)べ(🐓)きであ(🏼)り、(🦋)後の場合は本(🥞)人の自(zì )由であるからだ。しかし、後の場合でも、みだりに(✋)父(🏍)の仕来りを改むべきではない。父(fù )に対(duì )する思慕(📀)哀(āi )惜(🗽)の情が深け(💱)れば、改むる(🐐)に忍びな(〰)いのが自然(🛬)だ。三年(niá(✴)n )父の仕来り(🙍)を改めな(😙)い(👉)で(👂)、ひた(🎷)す(🐩)らに(📪)喪に(📩)服す(✈)る者にして、(🤕)は(🗒)じ(👚)めて真の孝子と云(🏇)え(🧐)る。」
孟孫(sūn )氏(❌)の(🌪)家廟の祭(🍰)が(💭)近まっ(⬅)ていること、(📕)そ(🚞)してその計画(🔫)の内(nèi )容(⤴)がど(🕓)んなものであるかを、うすうす耳にしていた孔(kǒng )子は、懿(yì )子の質問の底意(yì(🤥) )を、すぐ見(jiàn )ぬいてしま(🖕)った。で、彼はご(🚤)く(🏨)簡(🤜)単に(😏)、
門人た(🙃)ちは(🖱)、(🥘)孔(🍺)(kǒ(😾)ng )子に(🧛)ついて歩く(💖)の(👈)が、もうた(🔆)ま(🏵)らない(✈)ほど苦し(⬆)くなって来た。
((📏)もし、孟孫氏に(🐝)、はなはだしい僭(jiàn )上沙(shā(🛄) )汰でもあれば、それは孟孫氏(🦋)一家の問(wèn )題(🍀)だけで(🕣)なく(⬛)、魯の(🍺)国の問題(🌁)であり、ひいては天(😀)下の道義を紊るこ(🧀)とに(🎊)もな(👖)る(🎤)。それ(🥍)に、万(wàn )一(🈁)、自(zì )分に一応(yīng )の相談をした、とでも云いふら(🍟)されると、こ(👩)れか(🌩)ら自分が(📳)やっ(🖊)て行こうと(🏘)する政治の精(jīng )神を、(🍔)傷ける(🌋)ことにもなる。出来(🍇)(lái )れば(🐽)、自(🛢)分のいった(🖋)意(🀄)(yì(🌼) )味(wèi )を(🚒)、はっき(🚜)りさして置(zhì )くに越し(🔰)たことはな(📇)い。しか(🥔)し、(🤱)祭(🧡)典の計画(huà )について、直(zhí )接(🥍)(jiē(📙) )の相談(🛷)もうけないで、(🍉)こちらか(🍈)らそれを云い出すのも非礼だ(💝)。何(hé )とか方法はないものだろう(♍)か。)
「見事な牛じゃ(🍶)のう。」
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