二二(二二七)
六(一(🍽)(yī(😗) )九〇)
「共(💑)に学ぶ(🍋)ことの出(chū )来る人(🌊)(ré(😤)n )はあろ(🐛)う(⛵)。しかし、そ(😤)の(✡)人たちが共に道に精進すること(🆙)の出(🍞)来る人であ(😠)る(👞)と(🗳)は(🚡)限(xiàn )ら(☔)ない。共に(🗼)道に(🍒)精(jīng )進す(🈳)ること(🙄)の出来る人(🐜)は(🌕)あろ(🙊)う(👒)。しかし、その(🐏)人(🗨)た(☝)ちが、いざという時に確乎(🎴)た(✒)る信念に立って(🤤)行動(dòng )を(🏮)共にしう(📮)る人である(💥)とは限(📂)らな(♍)い。確乎たる信念(niàn )に立って行動を共にしうる人はあろう。しかし、その人たちが、複雑な現実(👿)の諸(🔪)問題に当(🎟)面して、な(🌸)お事(🐐)を誤らないで共に(🔊)進みうる人で(➡)あ(🐃)るとは限(🍈)らない。」
一三((😧)二一八)
互郷ごきょうと(😳)いう村の人たちは、お(😈)話(huà )にな(🌟)らないほど風俗が悪(è(💤) )かった。とこ(🍡)ろが(👼)その村の一(🏑)少年(nián )が先(🤵)師に(🈷)入門をお(🤩)願いして許(⤴)され(🎩)たので、門人たちは(🤙)先師の(🕵)真(zhēn )意(yì )を(🔏)疑った。する(😛)と(🚠)、先(🤐)(xiān )師は(🥛)いわれた。――(🏏)
「(👻)知って(🙃)お(📀)られ(🐘)ます。」
すると、先師が(💵)いわ(🎼)れ(🏴)た。――
七(一九(🏤)一)
「(🗡)鳥は死(sǐ )ぬま(🏿)えに悲しげな声で鳴(mí(🦃)ng )き、人は(🛅)死(🏏)ぬまえに(🍷)善言を吐(tǔ )く、と申しま(🍸)す。こ(😩)れから私の申上げま(💆)すこ(🛋)とは、私の最後の言葉でございますから、よくお(🌑)き(🌬)き(🍺)下さい。およそ為(wé(👗)i )政家が自分の道として大切に(🏟)しなけれ(⛏)ばな(🎆)らな(🚯)い(🔬)ことが三つあります。その第(🕟)一(🍣)(yī )は態度をつつしんで粗暴怠慢に(😠)なら(👯)ないこと、そ(📩)の第(dì )二(🚊)(èr )は(😏)顔(🏖)(yá )色を正しくして信実の気持があふれること、(🐴)その第三は、言葉を叮重に(👗)して野卑不合理にな(⛸)ら(🔻)ない(🤼)こと、(🏨)こ(⚡)れ(♉)であります。祭典(🔕)の(💝)お供(🤔)物(🤷)台の並(🐼)べ方などのこ(🏗)まかな技術(shù(🛡) )上のこ(👼)とは、それぞ(🔏)れ係の役人(🍘)がおり(🌀)ますし(⏭)、(✡)一々お(🔯)気に(👨)かけられなくともよいことで(🏳)ございま(💗)す。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025