(🚲)彼(😸)は、孔子(🛬)の部(🎺)屋(🌕)にはい(🔆)る(🥐)まで、ほと(🕰)んど夢中(⏲)だ(🏌)った。彼はは(🖇)い(🎥)って見て(💧)、森とした部屋(wū )の、うす暗(🐮)い奥に、端然と坐っている(🗼)孔子(🦄)を(🐶)見出(chū )して(🍰)、はじ(🤤)めて吾にかえった。呼(🗜)ばれた理由をはっき(🥞)り意識したのも、(✒)その時であった。
門人(rén )たちは(🎻)、(👳)また顔を(💯)見(⏰)(jià(🔉)n )合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何(hé )をいおうとし(🛢)てい(🤥)るのか(🍦)、さっぱり見当(dā(🕘)ng )がつかなか(👨)ったの(🌾)である。
しかし、(💰)孔子の答え(⛏)は、極めて(🤚)無(wú )造作(zuò )であった。彼は相手(shǒ(🗓)u )の言葉に軽くうなずきながら、
彼(bǐ(🔯) )が孔子を送り届け(🚭)たあと、すぐその(🛒)足(🚟)(zú )で(🌳)孟懿子を訪(⛪)ねた(🙉)のはいう(♉)までもな(🛳)い。そ(🏍)して、もし(🥍)孟(🏘)懿子が、(🏞)自己の権勢を誇(kuā )示す(🌤)るためでなく、真に死(sǐ )者の(📭)霊に(😖)奉仕し(👦)た(🌟)い一心(xīn )から(🔙)、祭典を(🎐)行(⏲)(háng )お(⛎)うとしていたのだったら、樊(fán )遅のこ(🐟)の訪(🦃)(fǎng )問(🕓)は、彼にとって、(🕣)すばらし(🏂)い意(🌇)義をもつことに(👅)な(😧)った(🚲)に相(💎)違な(😖)い。しかし、そのことについては、記録はわれわれに何(hé )事も(🐧)告げて(😣)はいない。
「然し、お(💭)前達(🍡)のよう(🏪)に、血統など(🍝)問題にしない人(🏒)があると知っ(🆘)たら、彼も喜ぶにちがいな(🚽)い(🚟)。わしも嬉し(🐟)い。……7い(🗨)や君子とい(🤕)うも(🗜)の(🆘)は、人(📰)の美(🥠)点を(🙀)助(⬅)(zhù )長(🥌)して、決(💏)して(🗨)人(rén )の欠点に乗(⭐)ず(🐂)るような事はしな(🈴)い(🥪)もの(🕸)じゃ。然し世の中(zhōng )には、兎角その(🌋)あべこべを行こうと(🎞)する小人が多(📷)くて(♿)のう(🚬)。」
(小人がつけ(🎳)上る(⬅)のも、怨むの(🚯)も(♈)、また(⛵)嫉(jí )妬心を起すの(〽)も、結(jié )局は自分だけがよく思われ、自(🏌)分だ(👉)けが愛(🕞)されたいからだ。悪の(🗂)根(gē(🐱)n )元は何といっても(🔸)自(zì )分を愛し過(🌈)(guò )ぎることに(㊙)ある。この根(gēn )本悪(🛢)に眼を覚まさせ(🛳)ない限り、彼等はど(😮)う(♏)にもなる(✉)ものではない。)
「た(🐍)し(😄)かにそうかな。」
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