「私は、君(🙂)らを、良心(xī(👼)n )をもっ(🏡)た自(👽)主(🐨)的な人間(📜)としてこ(🏡)こに(🦎)迎むか(⛹)えた(🖋)。だから、かり(💦)に君ら自(🎣)身が(🎱)、君らを機(😃)械のように(🧔)取りあつかって(🎋)くれとか、犬猫いぬねこのよ(🅿)うにな(🗂)らし(🌳)て(🗨)くれとか、私に要求したとし(🥛)ても、私に(🦈)は絶(jué(🌍) )対にそれ(🔹)ができない。私は(🎾)、あ(📀)くまで(🐛)、君らが人(🍐)間(jiā(🕹)n )であることを信じ、君らに(🗒)人間(jiān )としての行動を期(🏼)(qī )待するよ(🎓)り(📺)ほか(🙅)はないの(🤲)だ。むろん(👟)私も、人間(jiān )の世の中(🚙)に(🚝)、(🙃)強制(zhì )の(😿)必要(👺)が全然ないとは思っていない。弱い人間(jiā(🤩)n )にとっては、(🛌)やはりそ(📔)れが必要なこ(🤲)ともあるだ(💁)ろう。時(🚷)には(💿)、それが弱い人間を(🔃)救(🚍)う唯一(👷)ゆいいつの方法である(🎱)場合さえあ(👄)るのだ。それ(🍐)は(⏸)私にもよくわかっている。しか(🚿)し(♐)、私(sī )は、君らがこの(🗣)塾堂の(🍤)生(🍕)活に(〽)もたえないほど弱(ruò(💟) )い(📙)人間であ(☝)る(✋)とは思(⬛)っていないし、また思(🕰)いたく(😨)もない。だ(🐱)から、私(sī )は、君らが何かの強制(zhì )力にたよるま(🕟)えに、まず君(jun1 )ら自身の良(liáng )心(🙋)(xīn )にた(💽)よ(📪)り、人間として、(🧑)君(jun1 )らの(😞)最善をつく(🆙)しても(⛪)ら(🏊)いたいと思っているんだ。君らが(🏰)、ほ(💭)んとうにその(♐)気に(🤙)なりさ(🔈)えす(🔡)れ(📇)ば、少(🌋)なくとも、この塾(shú )堂の生(😏)活(huó )ぐら(😔)いは、何の強制(👨)もなしに運(👄)営(🦌)していけ(🚚)る(🙋)だろ(💢)うと、私は(🆖)信じて(💗)いる。君ら自身も、人間(jiā(🧗)n )であるからには、その(🥩)ぐらいの(🎅)自信は持って(🧟)いても(🈵)いいだろう。いや、持っていなけれ(🕡)ばならな(🏘)いはずな(🕰)の(🔰)だ。もし君(jun1 )らに、(⚡)それ(🌟)だ(⛑)けの(⏲)自信(xìn )、――(🚕)人(🌍)(rén )間として(🌤)のそ(🤩)れだけの誇(💛)ほこり(🧥)も(🙇)持てないとする(💯)と(👸)、(😨)私と(⛵)しては、もう何(🎊)(hé )も言うことはない(👙)。明日(rì )から(🚬)の(🈶)行事計画(huà(🔽) )をたてる(👟)ことも、まったく必要(yào )のないことだ。……どうだ、(🐚)飯(🍶)島君、(🕗)やはり(🦗)強(qiá(🧞)ng )制がな(🎊)く(📭)てはだめかね。」
次郎は(🐰)、(📇)思い(🥥)き(⏫)り(🎪)ドアをあけ(🥃)、
かれら(😲)の大(🌁)多(👱)数は、まだむろ(🔉)ん、人間生(shē(🥑)ng )活にとっての自(zì )由の(🤬)価値(zhí )や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さ(💼)ましていたわけ(🈴)ではな(🐇)く、友愛塾というとこ(✅)ろは一風変わっ(🐏)た指導(😜)をやるところだぐ(📶)らいにしか(😄)考えて(🐚)いなかった。し(🤱)か(🙁)し、それにしても、そう(🙊)した言(🏏)葉が、しだいにかれらの間にとり(🛄)か(📠)わさ(🤺)れるよ(🥙)うに(🕖)なったということは、たしかに一つの進歩(bù )であ(👼)り、混乱と無秩(🚽)序(👛)むちつじょ(🐄)の中で、不十(🎟)分なが(🚟)らも、何(🔻)か(📴)自主的創(🖲)造(zà(📉)o )的な活(🕺)(huó )動(dòng )が始まっている証拠(🕉)しょうこにはちがいなか(✌)っ(🚙)た(😕)のである。
「もっと(🎵)考える? (😈)ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ(🛂)、(👪)腑(fǔ )に落ちるまで考(kǎo )えるよりないだ(✨)ろう。自(zì )分(fèn )で考え(🔱)ない(📻)で(🌸)、人(⛳)の言うことをう(🐯)の(🛶)みにする(🕉)生(shēng )活なん(⏫)て、まるで(🧢)意(yì )味(❔)(wèi )がない(🖲)か(🕠)らね。」
とあった。
「うむ。それはきいた。し(🕦)かし、私が何もかも知っ(🚄)ていたことに(👌)すると(🏥)、君(💭)の名(míng )前だけでな(🎡)く、(🌼)大河の(🛫)名前も出さなければならなくなるんでね(🈴)。」
道江という一(🏠)女(👎)性(🍜)が、(📛)間も(📬)な(🗺)く、自(zì )分の目のまえに現われるという小さなでき(👼)こと(🕚)の予想、(👳)――大きな人間社会(huì )の運行う(🌈)んこうの中では、まったくど(🍣)うでも(🎪)いいよう(🗝)な、そうした(🏗)小(xiǎ(🍤)o )さ(🧡)なでき(☝)ごとの予(🥙)想(🍞)よそうが、どうし(💩)てこ(🎆)れほどまでに自分をまごつかせ、自(zì(🔩) )分の不断(🌉)の心の修練を無力にす(🚏)るのか(😘)。ど(🏝)うして、(👨)現在友愛塾(🎂)(shú )にお(🙆)おいかぶさっている深刻な問題以上(🍔)に、自(zì )分の(🚗)心をなやますの(💹)か。女(nǚ(🕝) )性(xìng )とは(🏑)、恋愛(🏂)れん(📩)あいとは、いったい何(🎯)だろう(➖)。それは(🦈)、(🥡)これまで(🔝)自分が考(😞)えて来た人(ré(⤵)n )間生(🔺)活の(🌭)秩序とは、全く(🚪)次(🧚)元のちがった秩(🤒)(zhì )序に属する(🎋)もの(🌾)だろうか。
と(🌚)、(🤣)次郎は笑いながら(🔼)、
朝倉先生は、手にもってい(📭)た塾生(shē(🌉)ng )名簿(bù )を畳(dié )たたみのうえにな(👾)げだし(🎽)て、(🖊)腕を(🈶)くんだ。そ(🛴)して、かなりながいこ(👙)と、眼をつぶって(⌛)だまりこ(🔍)んでいたが、や(⬅)がて眼(🌠)をひらくと、ちょっと(🏼)飯(🏹)島のほうを見たあと、みんなの顔(yá )を見まわし(🈳)て(🤜)言った。
「(🛳)ええ、は(🕋)じめ(😀)のう(📘)ちは、(🕓)いつも(📬)こんなふう(🍌)で(🛳)すよ(🗣)。五(🌠)分や(♊)七(🆔)分はたいて(💕)いおくれます。」
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