「(📙)文(〽)王がなくなられ(🔭)た後、文と(😧)い(🏯)う言葉の内容をなす古聖の道(🕯)(dào )は、天(tiān )意によってこの私に継承(🤙)されているではないか。もし(🚗)その(😎)文をほろぼそうとする(🙋)の(⛱)が天(tiān )意で(🚅)あるならば、(🖇)何(🕌)で、後の世に生(🤱)れたこの私に、文に親(👎)しむ機会が与え(🛁)られよう(👥)。文を(🕖)ほろぼすまいというの(⛱)が天(🍰)意(yì )であるかぎり、匡の(👱)人たち(🐪)が、いったい私に対して何が出(♐)来ると(✴)い(🧚)うのだ。」
○ (🎿)大宰(zǎi )==官(🕘)(guān )名(🌉)であるが、どんな(🍸)官であるか明(mí(👐)ng )らかでない。呉の(🚕)官(🚆)吏だろうとい(🌜)う説(♌)がある。
本(🌨)篇には孔子の(🧘)徳行に関することが主とし(👳)て集録(lù )さ(♈)れている(🎛)。
子罕(💧)しかん(💼)第九(jiǔ )
○ 老(lǎo )子に「善(📋)行轍(⏪)(zhé )迹(👻)無(wú )し」と(🎢)あるが(🔹)、(🚣)至徳の境(jìng )地(🌦)については、老(lǎo )子も孔(➰)子(😰)(zǐ(😒) )も同(tóng )一で(🃏)あ(🔫)るのが面白(bái )い。
「(🍢)私の(🚴)足を出(🌼)(chū )して見(😌)(jià(⛱)n )るが(🐤)いい。私(sī(📫) )の手(🌹)(shǒu )を出(🎩)して見る(🍜)がい(🏘)い。詩(🏛)経に、(🔴)
一四(一(🍯)九(jiǔ(💸) )八(bā ))
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