「か(💔)り(🦏)に周公(🚛)(gōng )ほどの(➖)完璧な才能がそなわ(✡)ってい(🏧)ても、その(🧘)才能(né(🍹)ng )に(🚬)ほこり、他人の長所(suǒ )を認(🐑)めないような人であ(💆)るならば(🦁)、(🔈)も(🗡)う見(jiàn )どころのない人(🚮)物(🌮)だ。」
二〇(二〇四(sì ))
○ (🤓)乱(🌑)臣((🖼)原文)==この(🎿)語は(🛎)現在普(pǔ )通に用(♓)いられて(📨)いる意(yì )味と全(👦)く反(📝)対に、乱を防止(zhǐ )し(🛬)、乱(luàn )を治(📘)(zhì(📪) )め(🕓)る臣という意味に用いら(🍪)れ(💸)てい(🗿)る。
○(👯) (🎊)こういう言葉の深刻さがわから(🚤)ない(📈)と、論語の妙(miào )味(wè(🥞)i )はわからな(🕖)い。
「ぜいたくな人は不遜(xùn )に(👱)なり(🚹)がち(🈹)だし、儉約な人(😷)は窮屈になりがちだが、ど(🈲)ち(🚠)らを選(xuǎ(🚩)n )ぶかとい(⚫)うと(🗓)、不遜であ(📦)るよ(🥈)りは、(🛷)ま(📕)だしも窮屈な方(fāng )がいい。」
「しか(🤘)し、(🐋)わ(📪)ずかの人材でも、その有(📙)(yǒu )る無(wú )し(🚦)では大変(🌎)(biàn )なちがいである。周(🚔)の文(wé(🌘)n )王(wáng )は天下を三(sān )分してその(🔇)二(🍇)を支配下(🥝)におさめていら(😢)れたが、それ(⏳)でも殷に臣事して秩序をや(🛋)ぶられなかった。文王時代の周の徳は至徳というべき(⛹)であろう。」
二(👒)六(二三一)
五(二一〇)
「その程度のこと(🥒)が何(🚑)(hé(⛓) )で得意になるね(🏫)うちがあろう。」
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