本(🛡)(běn )篇には孔(😱)子(⛑)(zǐ )の徳行(🌩)に関(wān )することが主(zhǔ )と(🔠)して集(jí(🆎) )録(👩)(lù )されている(📞)。
「社会秩(zhì )序(🥔)(xù )の破壊(🥠)は、勇(yǒ(⛰)ng )を好んで(🥙)貧に苦しむ者(zhě )によってひき起されがちな(🐃)ものである。しかしま(💯)た、道にはず(🍜)れた人を憎み過ぎる(🥗)こ(✊)とに(💵)よってひき(🍺)起されることも(🏞)、(🧔)忘れて(🌶)は(👤)ならない。」
「(🎧)私(🚖)は(🍡)幸福(👼)(fú )だ。少しでも過ちがあると、人は(🛹)必ずそれに気(qì )づいてくれる。」
三六(liù(💘) )(一八(bā(🥤) )三)
先師は、(🕰)喪服を(🏴)着た人や、衣冠束帯(🔎)をした人(🆙)や、(👪)盲人に出会われると、相手(⛩)がご自分より年(🥖)少(shǎo )者のも(➿)ので(🌍)あっても(📱)、必(bì )ず(💿)起っ(🎰)て道(dào )をゆずられ、ご自分(🛥)が(🏸)その人(🕉)(rén )た(😃)ちの前を通(📬)ら(📎)れ(🤛)る時には、(🤐)必(bì )ず足を(👬)早(zǎo )め(😰)られた(🏂)。
○ 大宰(🎶)=(🕜)=官(📔)名(mí(👢)ng )であるが、どんな官である(🎼)か明ら(💀)かでない。呉の(🦓)官吏(🐂)だろうと(🚛)いう説(🐦)がある。
○ 作(原文(wén ))==「事を為す」の意に(📣)解する(♒)説もあるが、一四八章(👪)(zhāng )の「述(shù )べて作(zuò(⌛) )らず」の「作」と(🔆)同じ(🌛)く、道(dào )理に(⛺)関する意見を立てる意(yì )味に解する方が、後段との(🗾)関係(xì )がぴ(⏺)つたり(🥉)す(⛩)る。
○ 乱(🍙)臣((⛰)原(✍)文(🍯))=(🌁)=この語は(🚑)現在普(pǔ )通に(🏢)用い(🎄)られている意味(wèi )と全く反対(duì(🌃) )に、乱を(🕊)防止(zhǐ )し、乱(luàn )を(🎠)治(💙)める臣(ché(📇)n )という意味に用い(😇)られている(🌜)。
二(🥅)〇(二二(⏯)五)
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