2 子(🕑)(zǐ )游、孝を問う。子曰く(❕)、今(jī(🧐)n )の孝は(😬)、是れ能く(🔇)養うを謂う。犬馬に至(zhì )るま(🌱)で、皆能く養(👳)う(🐪)ことあり。敬せずんば何(hé )を(💢)以て別たんやと。(爲政篇)
「君は、(🚽)奏(zòu )楽の時に(🈶)な(🍻)ると、いつ(🧛)もわ(🎎)しの顔色を窺わずには居(👁)れな(🌱)いの(👻)ではない(💃)かな。」(💤)
「それはあります、しかし、それがどうも、あまり馬鹿(lù )げ(🥟)たことでござ(🎪)い(🔳)まし(✔)て。」(🏭)
彼(bǐ )は、そう答える(🏼)と、(🏣)すぐ立上った。そ(🦆)して丁寧に陽貨に(⛩)敬礼(🔙)をして(🎒)静(jì(🔃)ng )かに室を出た。
「そ(⬜)れがお世(shì )辞でな(🚐)ければ、お前(😻)の見る眼が悪いとい(🕥)うこ(🙉)とになるの(🗣)じゃ(🗄)が…(🧒)…」
孔子(🌨)は御(yù(👖) )者(zhě )台にいる(🖖)樊遅(😜)に話しかけた。
(孔子の眼が、俺(ǎn )の(📻)音(yī(❣)n )楽を左右するな(😐)んて(🔋)、そんな馬鹿げたこ(🎋)とが(🐼)あるものか。)
(🤲)門人(🎖)たち(🍱)が(👊)、孔(kǒng )子のこうした教訓によ(👟)って、まじめに自己を反省(❗)する(🍕)機縁(🍾)を掴み(🔺)得(🍯)た(🍴)かは、ま(🧘)だ(🛒)疑問で(🧥)あった。しかし、それ(🐅)以来、仲(🐵)弓の身(🎀)分や、彼の父の素(sù )行が、彼等の話(🐦)題にの(🎆)ぼ(🏨)らな(⛑)くなったことだけはたしかで(🔄)あ(📘)る(🖤)。尤も(🏙)、この(📊)事は、(🏡)仲弓(🌒)自(zì(🌷) )身に(🚨)とっては、どうでも(🏃)い(🍼)い(🌦)事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )することによ(🦈)っ(⛳)て、(🎢)孔子(zǐ )の(📁)知(🍤)遇(📼)(yù(🙈) )に応(yīng )こた(🚲)えればよかったのだから(👥)。
「なるほど見事(shì(🏟) )な牛で(🥎)ござい(🥏)ます。」
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