(🙁)孔子(🥂)は(🤯)、その牛の近くまで(🗡)来ると、急(⛽)に立ち(🏄)ど(🍙)まって、門(mén )人(🥔)たちにいった。
「か(🅾)りに斑牛(niú )まだらうしの子であっても、天地山(😧)川の神々(🗓)は(🦑)お嫌いはされぬ(♒)かの。」
だが(🤫)、話は孔子が(🦍)まだ官途に(📖)ついて間も(😡)ないころのこ(🚎)と(💭)である。一日(rì )、孟懿子もういし――孟家の当(🍾)主――は、孔子を訪ねて、殊(🍓)勝らしく孝(xià(🎥)o )の道をたずねた。
「(👢)樊(👥)遅!」
かと(👵)いって、孔子(🐌)に対し(🐔)て(🐁)、「そんな遠ま(🌠)わしを云わないで、もっとあから(🌡)さまにいって下さい。」とも云(🌨)(yún )いかねた。もし孔子に(🤩)、諷刺(cì )の意志がな(🗯)い(🐖)と(🐯)すると、そんな(🎻)ことを(🤝)云(💴)い(🐿)出(🎾)すのは、礼を失する(🈷)ことにな(💮)るからであ(🕰)る(🖋)。
樊遅は何の(⛸)ことだがわからなかっ(🤜)た。「違(🛬)わない(🗝)」という(👘)のは、親の命令(lì(🍄)ng )に(💱)背かな(🚓)い(♊)と(💩)いう意(❔)味(🗯)にもとれるが、孟(🗣)懿子に(📊)は、(🔜)もう(🥨)親はない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱(gāng )をさばき(🌋)ながら、(🐔)しきりと首(💃)をひ(🧞)ねった。
「そ(🌔)れが実に妙(🥅)なきっか(🐝)けからでござ(🍀)いま(🥧)し(❤)て……」
「(😿)2現(xiàn )今では、親を養ってさえ(👃)居れば、それを孝(xiào )行だ(🙈)と(🧜)い(🗨)っ(🛁)ているようだが、お(🙋)互(🧕)い犬(quǎn )や馬まで(🈲)も養(🌺)ってい(📕)るでは(🌫)な(🍣)い(🤦)か。孝行には敬うやまいの心が(🤞)大(dà )切だ。も(🏋)し(🐪)それがなかったら、犬(🥧)馬を養うのと何のえら(⬇)ぶ(💿)ところ(🔞)もな(👭)い。」
「(🔊)口(📘)(kǒu )の達(dá )者なもの(🔀)は(♓)、とかくつ(💊)ま(🖋)ら(🚆)んことをいい(🏊)出すものじゃ。出まかせにいろ(💰)んなことを云っているうちには(👑)、結構(😸)世の中(🎭)の憎ま(🐕)れ者に(👓)は(👜)なるだろう。仲(zhòng )弓が仁(㊙)者(zhě )であるかどうかは私は知(zhī(😀) )らな(📴)い(🐵)。しか(🍡)し彼は口だけは慎んでい(🚗)るように見(📥)受(💟)ける。いや、(🌋)口が(📎)達者(zhě(👧) )で(🧖)な(💥)く(🤼)て彼(🌎)も仕(shì )合せじ(🅰)ゃ。誠(chéng )実な人間に(🤑)は、口(🦃)な(🗝)どどうでもいいことじゃで(👱)のう。」
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