先(🔆)師(shī )は(🐚)めった(🤾)に利益の問題に(🍷)は(🦗)ふれられなかった(🎂)。た(🏸)またまふれられると(🕵)、必(bì )ず天命とか仁とかいうこ(🙎)とと(📭)結びつけて(🥩)話(🔢)された。
○ この章は(😱)、いい音(👷)(yīn )楽が今(⏲)はきかれないという孔(kǒng )子の(🕷)なげきで(🦓)もあろうか。――(🆔)諸(zhū )説は紛(fēn )々(💖)としている。
「君子が行(🤱)って住めば、(🍭)いつまでも野蠻なこ(🎣)と(🚖)もあるまい。」(⏫)
○ 子(zǐ(😞) )貢は孔子が卓越した徳と政治能力とを持(💯)ちながら(🦔)、(🚴)いつまでも野(🛅)にあるのを遺憾(🍹)(hàn )と(🉑)して、か(🉑)よ(💰)うなことを(🙂)いい(🤺)出したのである(🏰)が、(🕷)子貢らしい(🎱)才気のほ(📆)とばしつた表現(xiàn )で(🍙)ある(😵)。そ(🈁)れに対する(🍈)孔(✍)子(🏐)の答えも、じよう(🗓)だんま(👠)じ(😎)りに、ちやんとお(♉)さえ(🍢)る所はおさえてい(❣)るのが面白い。
二(😤)(èr )一(二〇五)(🚣)
一九((🖐)二〇三)
一〇(🎧)(一(yī(📧) )九四(sì ))
「その地位にいなく(🐙)て(👹)、みだりに(⛑)その職(zhí(😝) )務(🏷)(wù )の(🤶)ことに口(kǒu )出しすべ(🧕)きで(🌫)はない。」
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