さて、明(🛃)治の御代みよとなってみ(🗓)ま(🌏)す(🐕)と、栗本先生(🚘)たち(🐯)が(👯)新しい(🏧)日本のた(🤳)めにいろいろ(🎍)した(😠)くをし(🗂)ておいたことが(📨)、あ(🖐)とになってわか(🎃)ってきました。この国を開き、世(shì )界諸外国と条(🚙)約をとり結(jié )ぶ(📪)ということも、先(📒)生(🕞)た(🌦)ちのした(🐿)く(🐢)し(🤦)ておい(🚍)たこ(🏎)とです(🖍)。下(➖)しもノ関(wān )せき償金の(🐾)談判、横(🍲)須賀造船所の建築、陸軍(🍝)軍制の改(gǎi )革それらは(🐋)みな先生があの小栗上野介(jiè )らとともに(🏙)力をあわせてした(🦀)く(🤲)し(🐴)てお(🧤)いたことなのです。今日横須(xū(🍤) )賀に(❔)日本の船(🧤)を(🏪)造っ(🚑)たり修(📯)繕したりす(🦀)る(🧓)所があって東洋に一(♎)つの名物のよう(🏑)な(👇)ド(🚿)ックがあるのも、(📴)もとをただせば先生(shēng )たちが徳(🕉)川(💪)の世(shì )のあとしまつを(🆕)しながら、よく「(😑)しんがり」(🆚)をつとめ(💔)て行ったそのおか(📘)たみではありますまいか。いったい(🌚)、徳川の世の(🎟)末にあっ(🔷)たこ(🎣)と(👕)は(🔀)大(dà(🏽) )きな黒(🖲)幕の(💂)う(🔦)し(👾)ろにかくれて(👕)しまって、(🏋)そ(🏫)の舞台の上で(⬆)働いた人(🏏)たちの辛苦もほねおりも現(🐥)(xià(🐸)n )われませんから、(🌔)世の中にそれを知るものも少(🕋)ないのです。しかし(🎧)、先(➕)生は自分の(📸)手がらをじまんする(⛴)よう(🥊)な(🏛)人で(🔚)はなく、(🔉)どこ(🤸)までも徳(dé )川(🍟)時代の「しんがり」として、本(📛)所ほんじょの北(běi )二(è(🔝)r )葉町きたふたばちょうという(🅿)ところに退(tuì )き、髪の白(bái )くなる(😝)まで(😁)徳川の世の中(👭)を見送りました(🎣)。
仙(xiān )台(🚂)へ来た当座(zuò )、しば(🎫)らくわ(⛵)たし(🕞)は同じ(🌶)東北(🈳)(běi )学院へ教えに通(🧙)う図(tú(🚞) )画の教(🛍)師で布施ふせさんとい(🐈)う人(🌞)(rén )の家(🦊)(jiā )に置いて(🚺)もら(🌊)いまし(🏧)たが(🤳)、その家(jiā )は広瀬川ひろせ(🔛)がわのほとりにありま(💁)し(📨)た(📠)。遠く光(🌋)るよいの(✒)明星(🥎)が川向(xiàng )こうの空(kōng )によく見えました。母からも東京の(🗒)お友だちか(🔬)ら(🕕)も離(🏘)れて行って(💐)、旅(lǚ(🍕) )の空にそ(⛅)んな一つの(🐕)星の(💸)すが(🏠)たを見(jiàn )つけたのもう(👾)れし(〽)く思いました(🍕)。
そんなら(🔃)、(🏷)自分の見(jiàn )てきた地方(📷)のことを一つ聞い(♐)てもら(👩)おうと、(😧)川上へ行ってき(🕉)たかわずが言(🏈)い出しま(🐲)した。信濃し(🆕)な(🧢)のの一部だけ見て、(🌭)これが山国(📠)全(quán )体(tǐ(🦖) )の姿(🎰)だと(❌)思わ(🚶)れ(😭)てもこ(🥤)まる。それには(🔫)、どう(🐄)して(🚐)も千(🐸)曲川の上流につ(🐬)いて(👄)、南佐久(jiǔ )み(🐐)なみさくの地方へはい(🌸)ってみないとわ(⚾)からな(🌾)いという(🔜)のが、このか(🍫)わずでした。
木(🕷)曾福(fú )島(dǎo )は御岳お(🏸)んた(⏩)けへの登山口(🐖)に(😟)つづいた町で(💙)す。昔は名高い(🦅)お関(💻)所のあった(🔚)ところで(⛔)す。そのお関所の跡(jì )に近く、町はず(🔼)れの丘の地(🐶)勢について折れ曲(qǔ )がった石(🤕)段(duàn )を登り、古風(🈳)な門をはいり(😃)ま(🗂)すと、玄関(🥦)のところに置いてあ(🗞)る衝立(lì )つ(🍎)いたてが目(mù(😧) )につきます。衝立(🍜)ついたては皆(jiē(🌅) )さ(🌻)んもごぞんじ(📉)のように、ふ(🥑)す(⤴)ま障(🚟)子に似(sì )て(♟)台(🍙)があります(🧦)が、そ(🕛)の家(jiā(🚩) )の(🌝)は(😁)薬(yào )の看板を造(🚀)り直した(😂)もので、奇応丸き(💁)お(👈)うがん、高瀬謹製の文字が読まれます。そこが姉(zǐ )の家でし(🎸)た。姉夫婦も元気な(🎃)時で天井の高(🎿)い、広い(🦓)炉(🥅)ば(🍊)たで(🔎)わたしたちを迎(🐲)(yíng )え(🐶)て(📖)く(✖)れました。
浅間あ(😳)さまのふもとでは、石(🔟)ころの多い土地に(🦃)ふさわしい野菜が(🍳)とれ(🌆)ま(🎮)す。その一(⛅)つ(🆒)に、土地の人たちが地大(🤜)根じだいこんと(🧠)呼んで(🛬)いるのがあります。あの練(liàn )馬(mǎ )ねりま(🍌)あたり(💷)の(🕌)大根を見(⚫)た(🎹)目には、こ(🎑)れで(🥔)も大根かと思わ(🔉)れるほど、ずっと形もちいさく、色もそれほど(♟)白くなく、(😤)葉を切り落(luò )とした(Ⓜ)根(🔴)元のところはかぶの(🗄)よ(📯)うな赤(😋)みがかっ(🛳)た色の(🐂)ものです。
わが(❌)家の墓地は村(🌘)の裏(✴)側(cè(🔲) )にある(🏗)古(gǔ )い丘の上(🤛)で、永昌(chāng )寺えいしょうじというお寺(sì )の(🗼)境(jìng )内(nèi )につづ(🥃)いたと(😼)ころにあ(📻)り(🌻)ます。すぎの木立ちの(🧦)間から、(🚔)浅(🎯)い谷の向(🔍)こうに木(mù(🍅) )曾らしい(💳)石を(🍑)のせた人家の板屋(🔳)根、色づいた柿かきのこず(⛏)え(🕠)なぞが見えるところで(🌄)す。大黒(💺)屋(🏝)だいこくや(📓)とか、(📘)八(♍)幡屋やわたやとか(🥏)、その他(🍢)いろい(🤥)ろな屋(🔐)号の(🔌)ついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って、す(❔)ぎの枯(kū )れ葉の落ち(📬)てい(💕)るしめった土(tǔ )を(🚡)ふんで行(👉)くだ(🍭)け(🚖)でも(🌲)、な(🎿)んとなく(🔬)心の改(gǎi )まっ(🎬)てくるよ(🆖)うなところです。そ(🔎)の墓地の突(tū(😐) )きあたり(🎙)に、どまんじ(📁)ゅうの(🌟)かたちに(☝)小高く(🧛)土を盛りあげ(🍠)、青(🍛)(qī(✊)ng )々とした(❗)芝(zhī )草(🍛)(cǎo )の色もむ(🛤)かしを(🎫)語(👰)り(🚴)顔(yá )なのが、(🏯)父(💧)(fù )の長く眠(😦)っている(😍)場所(suǒ )で(😿)した。永(yǒng )昌寺(🚛)の本堂で(🤺)母(mǔ )の葬儀をすませたあと(💐)、(🍽)遺骨(gǔ(👙) )は父(🧘)の墓(🤦)のわき(🉐)にうず(🦀)めまし(🦌)た(🎳)から、(🔠)同(📿)じかたちの(👱)ものが(📮)二つそこに並びました。
四 呉くみ子さ(😉)ん
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