5 子(zǐ )曰(yuē(🤥) )く、君(😈)子(zǐ )の天下に於けるや、適(🕎)無きなり(🕠)。漠(mò )無きなり。義に之れ与に比(bǐ )(したが)うと。((🦑)里仁篇)
「見事な(👆)牛(niú )じ(😧)ゃ。あれな(🧢)らきっ(⚽)と神様の思召に叶いそ(🍖)うじゃの(✴)う。」
孔子は御者(🍾)台にいる樊遅に話(huà )しかけた。
「全く惜しい(🥤)ではござ(🧝)いませんか、こうし(👭)て(😭)田圃(👦)に仂(👱)かせて置(zhì )くのは(🦅)。」
そ(🤣)う思(sī )うと、彼(👥)の(🕘)心臓は(⛅)、(💣)一(😋)滴(🔆)の血も残されていない(📕)かのように、冷(🏠)(lěng )た(🎳)くなった。
樊(🔞)遅(🐀)(chí(🍩) )は(🤼)喜ん(🈸)だ。それは(🎃)そ(🔊)の中(🛏)に、「違わな(🈺)い(👺)」という言葉が見つか(🌏)ったからである。しかし(🏘)、数(🚨)秒の後(hòu )には(🐡)、彼の(🛠)頭(🎿)は却ってそのために(🍬)混(🎵)乱し(🐹)は(💵)じめた。というのは、さ(📙)っき孔子のいった「(🏽)違わない」と、この言葉の中(🙃)の(🧓)「違わない」とは、(⚾)ま(👟)るで(😼)意味(🗯)がちが(👽)って(🐠)いそうに思えたからである(🏔)。後(😁)の場(🎳)合の「違わない(🐂)」は、(😺)第一、(🛣)父母の存(⛲)(cú(🖐)n )命中の(🛴)こと(📁)である。それに、前(🌚)後(💶)(hòu )の関(🌙)係(xì )から判断(🕟)し(💠)ても、(👜)初(🚢)一念(🚮)を貫けという意(🗂)(yì )味(🥥)に相違(🐁)ない。父(fù )母を亡くし(🐲)たあと(🧡)の「違わない」というこ(🕋)とが、それと同じ意味(wè(🤸)i )だとは、(🏦)どうしても思(sī )えない(🐍)。言葉が同(tó(📋)ng )じな(🏽)だけに、彼はいよいよ判断に(🏼)苦しんだ。
楽(lè )長は(😦)邪(xié )心と云われたので、駭おどろいた。さっ(💫)き孔(❄)子(zǐ )を(💵)怨む心が(👥)きざした(🚍)のを、もう見ぬかれた(🍗)のか知(🌆)ら、と疑った。
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