そこまで(🌾)考えて来て、樊遅(🙏)は(🚇)もう一(yī )度「違わない」とい(🈺)う(🏑)言(🌇)葉の意(🔑)(yì(🛀) )味を考(kǎ(⛺)o )えて見た。
(📬)陽(🍻)貨(huò )は、(🌓)そ(🥨)う云(🤾)っ(🌇)て、非常に緊張した顔をし(🈂)て、(🦖)孔(😨)子(🤓)(zǐ(✈) )の答(dá )をまっ(⏰)た(🔜)。
「(🛅)それは、もう度々のことで、私としても考(🌴)えずに(⛏)は居(🔓)(jū )れません。」(🔈)
(🖼)というので(💠)あっ(🎣)た。これも子游に対するのと大(dà )同小異(💒)(yì )で、少々(❕)怒り(⏬)っぽい子夏(xià )に(😜)対(🐴)する答えと(🛌)しては、先ず(🦔)当然(👲)だ。
懿(🤪)子(🔷)(zǐ )は、その意味が(🌷)わかってか、わからない(🌔)でか(♑)、或は、わかっても知(zhī )ら(⚪)ん顔(yá )をする方が都合がいいと考(😽)(kǎ(🛶)o )え(✳)てか、重ねて問いた(🍓)だ(🤮)しても(🔝)見ないで、帰って行っ(🤖)てしまった。孔子は(🦏)、(🧦)いくらか(✌)そ(🔀)れが(🌩)気(qì )がかりにな(🥉)らな(👘)いでもなかっ(🖕)たのである。
彼は、そう答えると、すぐ(🏝)立上った(💓)。そし(🛩)て丁(dīng )寧に陽貨に敬礼(lǐ )をして静(🍠)か(💂)に室(🐽)を出た。
陽貨は、魯の大(🌡)(dà )夫(fū(🍛) )季平子に仕(shì(😽) )えて(🤣)いたが、季平(píng )子(zǐ(♐) )が死(sǐ )んで(😺)季桓子きか(🤕)んし(🥄)の代(dài )になると、巧みに彼を自(zì(🚽) )家薬籠中(zhōng )の(🦒)ものとし、遂に彼を拘(🐣)禁(🐜)して(😨)、魯の国(🍥)政を専(zhuān )らに(🐬)していた。孔子は、(🐞)その頃、すでに五十(🕒)(shí )の坂(bǎn )をこしてい(🍫)たが、上(🔆)下(✌)こぞって正道を離(🈷)れている(🔈)のを(🐌)嘆いて、仕(shì )官の望み(🗾)を(⛴)絶(⌚)ち、ひ(📑)たす(👻)ら(❗)に詩書礼楽の(🌃)研鑚と、青年子(zǐ(🎖) )弟の(🍕)教育とに専念していた。陽(👻)貨(🥜)として(🏭)は、孔子(👋)が野(📽)にあって、厳然として(🍠)道を(👆)説(shuì )い(❓)ているのが(🌷)、何よりも(🦕)恐ろしかっ(🏺)た(🚿)。で、出来れ(🌶)ば彼を自分の味方に引(😩)き入れたい、少くとも一(📘)度(🚆)彼に会って、自(🎼)分が(🎥)賢(xiá(💫)n )者(zhě(🙊) )を遇(🗯)する道を知(zhī )っている人間(🥓)であることを示して置(📳)き(🌂)たい、と思っていた(🏀)。
門(📱)人たちは、牛には(🏑)大して興味がなかっ(😫)た。しかし、(🧑)孔(🔂)子(🍑)にそ(🕓)う云わ(⛳)れて、(🍛)仕方な(🎼)しにその方に眼をや(📵)った。
――陽貨(huò )篇―(😎)―
孔子は、小策を弄する者にあっては叶わぬと(👲)思った。彼(bǐ )は観念して、(🕊)云われる(💍)まま(🦖)に、再び陽貨の家に(🛏)引き(🦌)かえした。然し、どん(🕷)な事が(😂)あっ(🔧)て(🐄)も、午(📰)(wǔ(😬) )飯の馳走にだけはな(🏬)るまい(🍻)、と(🧑)決(jué )心した(🖍)。
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