「(🙀)して、(👀)出入り口(kǒu )は(⏬)こ(🐸)こ一カ所(🐗)か(⬆)」と、き(🐋)いた。敵に(🥎)逃(táo )げられてはな(👵)らぬと思(🔻)ったから(🚷)である。
が、しば(⬛)らくして実之助の面(miàn )前へと、(🐽)洞門(mén )から出てきた一人の乞食(🕢)僧が(🕹)あった。それは、(💣)出てくるとい(❎)うよ(🛏)り(📌)も、蟇がまのごとく這(🥥)い出てきたという方が(🔍)、適当(🔛)(dāng )であった。それは、人間という(🕢)よりも、む(🔬)し(🌅)ろ、人(rén )間(jiān )の残(🌟)骸というべきで(😚)あっ(🔯)た。肉ことご(🔯)とく落ち(🎺)て骨あら(🖼)われ、脚の関(😉)(wā(💫)n )節以(🔤)下はところどころただれ(⛑)て、長く正視す(🎫)る(♏)に(⚪)堪(👕)えなかっ(💭)た。破れた(🌀)法(🕶)衣によ(👄)って(🗒)、僧形(🚈)とは知れる(🧀)も(📕)の(💐)の、頭髪は長く伸びて皺だ(👆)らけの(🌠)額をおおっていた。老僧(😆)は、灰(🗾)色をなした(💕)目(mù )をしばたた(🤰)き(💉)な(🛶)がら、実(shí )之助(zhù )を(🥄)見(jiàn )上(🦊)(shàng )げて、(🏿)
「とう(🐘)とう気が狂った!」(🏘)と、(📱)行(😼)(háng )人は、市九(jiǔ )郎の(👦)姿を指しな(🥚)がら(👨)嗤(⛽)っ(🤺)た。
「(👋)日暮(mù )までに(🐿)、熱海あ(💼)た(🤹)みに着(⏩)く(👨)といゝですな。」と、信一郎は暫しばらくしてから、沈(🛐)黙を破(🚺)っ(🎷)た。
(♏)が、何(🛡)人なんびともこの風来僧(sēng )の言(🍤)葉(yè )に、耳を傾ける者はなかった。
「了海さんは、(🚵)まだやってい(🎤)るのか(🦕)なあ」と、疑(♐)っ(😷)た(🏈)。が、そ(💲)うした注(🍍)意も、しまいにはだんだん薄(🥙)れてしまって、市(🏇)(shì )九(🧑)郎の存在は、里人の念頭(tó(😟)u )からしばしば消失(🥗)せん(♟)とした。が、市九郎の(🐋)存在が、里(📺)人(🌂)に対し(㊗)て没交渉(👶)であるがごとく(🚃)、里人の(🔆)存在(zà(💭)i )もまた市九郎(☝)に没交渉(💻)であった。彼(👷)にはただ、眼(🦔)前の大岩壁のみが存(cún )在す(📞)るばか(📚)りであった。
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