一二((🕟)二一七)(🍣)
「何という荘(zhuāng )厳さ(👨)だ(🏣)ろ(🎖)う、舜し(📱)ゅん帝と禹う王が天下(🧦)を治め(🛴)られたすがたは(✊)。し(⌚)かも(👓)両者共(gò(🕋)ng )に(💎)政(😰)(zhè(🥨)ng )治には何のかかわ(🗳)りもないかのよう(📼)にしてい(👨)られたのだ。」
二〇(二〇(🏤)四)
「せ(🚙)っかく道を求(👐)めてやって来(❗)たのだから、喜んで迎えてやっ(〽)て、退(🦌)かないように(🏁)してやりたい(📫)も(✴)のだ(〰)。お前た(🌏)ちのように(😴)、そう(💿)むごいことをいうも(💳)のでは(👦)な(👡)い。いっ(💭)た(😢)い、人が自分(🎶)(fèn )の身を清(👕)くしようと思って一(🆔)(yī )歩(bù )前進して(🚅)来たら、その(🍓)清(👿)くしよ(⏩)うとする気持を汲んでやればい(🔮)いので、(🏵)過去のこと(😝)をいつまでも気にす(✏)る必(💯)要はないのだ。」
○ こ(🌹)うい(🍗)う言葉(📬)の深(🙃)刻さがわからないと、論(lùn )語の妙(🔸)味(🔖)はわか(👬)らな(💯)い(🌒)。
泰伯第八
よき(🎛)かなや。
○ 本章につ(🐃)い(👠)て(🤙)は異説(🤺)が(📊)多いが、孔子の言葉の真(🍹)意を(💹)動かすほどのものではない(🏧)ので、一(🙇)々述べない。
先師(shī(📌) )が川のほと(🎸)りに(🐢)立(lì )って(🌐)いわれ(🕗)た。――(🐟)
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