一二(二(èr )一(🤳)七)
「何という荘厳(yán )さだ(🐺)ろう(🐦)、(📩)舜し(🦃)ゅん帝と禹う王が天下を治められたすがたは。しかも(💒)両者(zhě )共(gò(🤕)ng )に政(zhèng )治には何のかか(🛃)わりも(🈂)ないかのよ(📒)う(🤬)にして(🗯)いられ(🚋)たのだ。」
二〇(二〇四)
「せっかく道を(😽)求めて(🔐)やって来たの(♿)だ(💚)から、(🏷)喜んで迎えてや(🎯)って(🏌)、退(tuì )かないようにしてや(🐎)りたい(😧)ものだ(👯)。お前たちのように、そ(🔬)うむご(🆓)い(📮)ことをいうもの(🖲)で(🔽)はない。いった(🏠)い、人が(🏸)自分(😈)の身を清くしようと思(sī )って一歩前進して来たら、そ(📛)の清(🧥)くしようとする気持を汲(jí(🔂) )ん(🐕)でやればいいの(👆)で、過去のことをい(🚱)つまでも気(🏵)に(🖤)する必要は(🙆)ないのだ(👦)。」
○(🏻) こうい(🏸)う言葉の深刻(kè(🕓) )さ(🧀)がわからないと(🅱)、論語(yǔ )の妙味はわから(🤴)ない(📅)。
泰伯(📋)第八(😍)
よきか(🦓)な(🔄)や(⏱)。
○ 本章(♏)については異説(🥪)が多(🙃)いが、孔(🏐)子(zǐ(🛁) )の(🍪)言葉(yè )の(📕)真意を(🌀)動か(👱)すほどのものではないの(🙆)で、一々述べ(🏀)な(💊)い。
先(🈺)師(shī(➕) )が川(👖)の(💢)ほ(🍛)とりに立っていわれた(🗺)。――
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