近(🚰)くにある河かわのと(🐀)ころ(⛄)まで浪(⛴)士は(👁)後(🏅)ろ(🗓)手(👊)にく(🎓)くった百姓(🗒)を(😤)引(yǐn )き立(👵)て(😴)た。「天誅(🔺)」とはどう(🗒)い(🐭)うわけかと降(🔅)蔵が尋ね(🎛)ると、天誅とは(🏧)首を切ることだと(🐷)浪士が言って見せる。不(⏺)幸(xìng )な百(bǎ(🌲)i )姓(🐑)は(📗)震え(🔝)た。
天龍川(⛏)てん(✈)りゅ(🛋)うがわの(🏅)ほ(⏹)とりに出てからも、浪(🗯)士らは武装を解(jiě )こう(🤦)と(📂)しなか(🍔)った。いずれも鎧兜(👷)よろいかぶと、ある(🐾)いは黒(hēi )の(🐊)竪烏帽(mà(👃)o )子たてえぼし、陣羽(yǔ )織のい(🥘)でたちで(🎣)ある。高(gāo )く掲(🎊)げた紅(hó(🕜)ng )白(bái )の旗、隊伍(wǔ(🎏) )を区別(bié )する馬(mǎ )印うま(🤦)じる(🈳)し(🎍)などは(🕵)、馬(🕷)上の騎士が携えた抜き(♎)身(👬)の鎗(🥞)やりに映り合(🕷)(hé )っ(🍹)て、その無(wú )数(🏛)の(😶)群立と集合(🚺)との感(😐)じが一(🙀)行の陣(🦀)容を(🚰)さかんに(🥡)した。各(gè )部隊の護(📹)って行く二門ずつ(🚩)の大砲(pào )には皆御隠(♉)居の筆の跡が鋳(zhù )いてある。「発(👈)而皆中節はっして(⚡)み(💈)なせつにあたる、(⭐)源斉昭(🏽)書(shū(🏿) )みなもと(🖖)のなり(🐙)あ(🗨)き(😺)しょ」の銘は浪士ら(👱)が誇(kuā(💰) )りと(🍂)するものだ。行列の(💓)中(zhōng )央に高(gāo )く「尊(zū(😻)n )攘そ(😗)んじ(🌠)ょう」の(📙)二字を掲げた(😯)旗は(🍬)、陣(zhè(🥁)n )太鼓と共(🈸)に、(🦐)筑波(bō )以(🎈)(yǐ )来の記(👗)念でもあった。参(cān )謀の兵部は軍中第二班にあ(⏱)る。采配を(🔦)腰にさし、甲(🗜)冑かっちゅ(🚕)う騎(🥧)馬(💋)で、(❔)金の三蓋(gài )猩々緋さんがい(🕟)し(㊗)ょうじょう(❗)ひ(🥠)の一段(duàn )幡(fān )連(lián )い(🔖)ち(😌)だんば(📻)れんを馬印に立(🔵)て、鎗(🎸)鉄砲を携える(🚈)百(📔)余(🧠)(yú )人の武(🥨)者を率(lǜ )いた。総(😈)(zǒng )勢(🔒)の隊(🔏)伍たいごを、第(dì )一(yī )班(bān )か(🕵)ら第(🧢)六(🖨)班までの備えに(👞)編み、騎(qí )馬の使(❓)番に絶えず(😖)前後(🤺)周囲を見回らせ、隊列の(🤶)整頓せいと(💚)んと行進の合図(🌅)には拍子木(mù )ひょうしぎを用いるこ(🎨)となぞ皆(jiē(💌) )この(😗)人の精密な頭脳から出た。水戸家(jiā(🚉) )の元側用人そばように(🎖)んで、一方(🏆)の統率者なる小四郎は騎馬(🙏)(mǎ )の側に惣(👣)金(🍹)そう(😨)きん(😭)の馬印を立(lì )て、百(bǎi )人(🔶)ほどの(🖋)銃隊(duì )士に護まもられながら中央(🐝)の部隊を堅め(🗨)た。五十人(😡)ばかりの鎗隊士を(🍃)従(cóng )えた稲右衛門は梶かじの葉の馬印で、副将らしい(🔦)威(🕵)厳(✈)を見せながらそ(🗼)のあ(🚗)とに続(xù(🤺) )い(🛠)た(🎷)。主将耕雲(yún )斎は(📚)「(💟)奉勅(🦇)」の旗(💌)を先に立て、三(➡)蓋(gài )菱さんがいびしの馬印(🚑)を立て(🥕)た百人ばか(🔔)りの騎兵隊(duì )がそ(🎧)の前(qián )に進(💥)み、二(🍍)百人(rén )ば(😒)かりの歩行武者(zhě )の同勢(🔮)は(🎳)抜き(💹)身の鎗(qiāng )でその(🥫)あとから続いた。山国兵部父子は(🔅)もとよりその他(tā )に(😎)も親子で連(🕖)れだって従軍(🔚)するものもある。各部(bù )隊が護(hù )って行(🕘)く思い(🐳)思(sī )いの旗(🥕)(qí )の(🧜)文字は、いずれも水府(💰)義(yì )士をもって任ずる彼(⏩)ら(🐰)の面目を語っている。その中(〰)(zhōng )にま(💠)じ(👨)る「百花(🐄)の魁さきがけ」とは(🥣)、中(zhōng )世(🐜)以来(🤞)の堅い殻(🙄)からを割ってわず(🌈)かに(🍝)頭(🐤)を持ち上げよ(👳)うとする(⤴)よ(💀)うな、(🚁)彼(bǐ )らの(🤟)早(😂)(zǎo )い先(xiān )駆(🥖)(qū )感をあらわして見せている。
と平(🧙)(píng )助も二(èr )階(jiē )へ上がらずに(🖥)いて、半蔵と(⛪)一(yī )緒にその店先で(📻)しば(🚈)らく旅らしい時を送(⛽)ろう(🌚)としてい(😄)た。その時(shí )、隠居は思(sī )い出し(🛥)たように、(🤱)
寿平(❔)次はこっ(🔃)そ(🎋)りやっ(🐟)て来(👕)て、またこっそり妻(🙎)籠の方(🏢)へ(📶)帰(guī(📉) )って(🛳)行(🔴)っ(🗽)た。
(🍻)江戸は(🕰)もはや安政(zhèng )年度の江戸ではなか(🍩)った。文化文政(zhèng )のそれで(🛑)は(🎨)もとよりなかっ(🐔)た。十(🧔)年前(qián )の江(🤖)戸の旅にはまだ(😤)それでも、紙(🍘)(zhǐ )、織(zhī )り物(wù )、(🍕)象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の類た(🔂)ぐい(📹)を応用した諸(zhū )種の工芸(🌗)の見るべきものも(🔬)ないでは(📖)なかったが、今は元治年代を(👰)誇(🏼)(kuā(📒) )るべき意(🔎)(yì )匠(jiàng )とてもない。半蔵は(🌃)よく町(dīng )々の(😯)絵草紙(🚔)問屋(🤽)えぞうしどんやの(🔁)前に(👾)立(🍲)(lì )って見るが(🔪)、そこ(🈳)で売る人(rén )情本(běn )や、敵打かたきうちの物語や、怪談物(wù(🐅) )なぞ(🌛)を見る(🐙)と、以(🐽)前にも増(zēng )して書(♊)物としての形(🕕)も小さ(〽)く(📮)、紙(🚐)質も悪あしく、版(🤟)(bǎn )画(🚲)(huà )も粗末に(🦇)、一切(qiē(🅿) )が実に手薄てうすになって(💤)いる。相変わらずさかんなのは江戸(🤙)の(🙈)芝居でも、怪奇なもの(👨)はま(🍢)す(🏟)ます怪(guài )奇(qí )に、(🌇)繊細なものはま(🎬)すま(🐋)す(🕑)繊細だ。とがった神(🍕)(shé(🤯)n )経質と(📟)世紀(jì(😄) )末の機(😜)知とが(🥖)淫(⏸)靡いんびで頽(🔣)廃たいはいし(😤)た色彩(cǎi )に(🦄)混(🚾)じ合っ(🚭)て(🌂)いる。
しかし、郷(🥎)(xiāng )里(lǐ )の(🍤)方の空も(👆)心(xīn )にかかって、(🚝)三人の庄(zhuāng )屋(wū )がそこそこに江戸を引き揚(🍬)げようとしたの(🏎)は、彼ら(🛷)の滞在(🕖)が六(liù(😒) )月から(🗂)十(shí )月まで長(zhǎ(👓)ng )引(🐗)(yǐn )い(🍀)た(🌲)ためば(🎲)かりでもなかっ(🙎)た(🔝)のである。出(chū )発の(🈲)前日、筑波(🚘)つく(⬜)ばの(🏇)方の水戸(🥧)浪士の動静(jìng )につ(🤓)いて、確かな筋へ届(♎)(jiè(🏙) )いた(🕯)とい(🖼)うう(👖)わ(🔏)さを(👯)東(dōng )片(piàn )町(dīng )の屋敷から聞き込んで来(lái )た(🛠)ものも(🔃)あっ(🌧)たからで。
「万屋よ(💳)ろず(🏺)やさんもどう(🥊)なす(🐗)ったで(🕙)し(🕗)ょう(🖥)。」と(🥨)隠居が言(💨)(yán )う。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025