皆(jiē )さんに(🤲)も(🚨)前にお話(🌳)し(🥅)したように、(😺)母(mǔ )がなくなりました時(shí )、(🎞)わ(✌)たしは郷里の神坂(bǎ(🚲)n )村みさ(👑)かむらのほうで、久しぶりの姉(zǐ )と落(luò )ち合(hé )い(🆓)、その葬式を済(jǐ )まし(💒)、父の(😫)墓を(🥓)も(🎒)ともどもとむらいまして、そ(🎪)の帰りには木曾(céng )福島(🎍)まで姉(zǐ(🍸) )といっし(🛀)ょでし(🔺)た。神(shén )坂村(cūn )か(🍦)ら木曾福(🏋)島(dǎo )の(🛰)町まで(🔽)十二里です。木(mù )曾路きそ(🙃)じの深いところです。その(🍄)時は(🔃)、ほか(🚸)に(🚁)連(lián )れも(🧣)ありましたが(🤺)、なにしろ山(shā(🙏)n )坂は多し、木曾川(chuā(🕖)n )きそが(🧝)わづた(🏜)いの道(🤽)を(🎏)女(👑)の足で(🙈)はそうはかどら(💮)ないもの(🐠)です(💯)から、途中(zhōng )二晩も泊まり(🛩)ました(😞)。しかし、この道は楽し(🏽)く、それまで遠(🚕)いところにいた姉がにわか(✈)に近く思われてきました(🙏)。そう申して(😁)はなんで(🈹)す(🚳)が、わたしたち(🛡)の母の死が(🧐)、こんな姉(zǐ )弟き(🎡)ょうだいのも(🐒)のを近(jì(🌝)n )く思わ(🕧)せ(😼)るようにした(🐄)のです。
新規、新規、見るも(👍)の聞く(🌲)ものわたしには新(xīn )規なこ(🤴)と(🈷)ばか(🚁)り。第(🍄)一(yī )、自分のつとめに(💬)通う小諸(zhū(🥃) )義塾までが、まだようやく形の整(🕰)いかけたばかり(👭)のような新(🦔)規な(🥋)学校でした(🌡)。しかし、その義塾(🎠)の(❗)二(è(💖)r )階(jiē )の教(jiāo )室から、遠(yuǎ(🕸)n )く蓼科(👭)たでしなの(⏳)山つ(🌐)づきの(🌄)見える窓のと(📊)ころへ行って、そ(⛹)こから信州南佐久み(🚷)なみ(🌉)さくの奥のほう(👡)の高原地な(🗺)ぞを望むた(💧)びに、わたしはよ(😇)うや(🌵)くのことで(♒)静(jìng )かに勉強(qiáng )のでき(🛩)るいなか(🥧)に、もう(💦)一度自分の身(🔟)(shēn )を(🛂)置(zhì )いたように思いました。そ(⚫)の窓の近く(🍑)には(💖)、小諸の士族屋(wū )敷の(🌻)一部の草屋(🏍)根も見え(🤕)、と(💶)ころどころには柳のこずえの薄(🆙)く青(qīng )みがか(🎼)ったの(✊)もあり、ちょう(🔂)どわたしが(🥡)出かけ(🔺)て(🙏)行ったころはおそい春がよ(🙂)うやく浅間のふ(🤑)もとに近づいて(⏮)きた(👉)時(💓)分(fè(🏨)n )で(🕥)した。た(🃏)とえ(🤵)学(🎥)(xué )舎は小(😳)さくとも、わたしはほかの(⚓)先生が(🐠)たとと(⏭)も(⏬)に働(dòng )くこと(😎)を楽(💬)(lè(🧥) )し(🗃)く(🎋)考(kǎo )えました(🚒)。
橘翁きつおうさまの始めた(⏬)薬は(👠)そん(🚗)な時の役(🎁)にも立って、町へ集まって来た博労が帰(⚓)り(🏒)がけに、よく姉の家(jiā(🔠) )へ立(lì )ち寄(🍦)り、いく袋(dài )となく高(gāo )瀬の薬(🚩)を求(qiú )めて行く(🍴)と言(yán )います。聞いて(😄)みれ(😷)ば、博労(lá(🍟)o )は(🎽)ひいてい(🍱)る(🌟)馬に高(gāo )瀬(lài )の(👓)薬を添え、そ(🎱)れを木曾駒き(🧜)そごまの証(😕)拠として、ほかの買(mǎi )い(🚝)手へ売り渡(⏹)す時に用(🧛)(yòng )い(🚑)るとか。一度ひろま(🚚)った薬はどんなとこ(👻)ろで、(🌫)ど(🏇)んなふう(🏢)の木曾みや(💕)げ(🏞)になる(💇)ものと(🍃)も知れま(🤠)せ(🏬)ん。これには(😭)橘翁さまも草葉のかげで、(🧞)に(🤵)が笑(🍙)いし(🗯)て(🤐)いられるこ(⏬)と(👗)でしょ(🕝)うか。
第七章 浅間のふもと
上京後(🐔)(hòu )の来(🏚)助老人が仕(♐)事場(🧟)は芝の高(🍆)輪たか(🐿)なわにできました(🛂)から(🍀)、今(jīn )度はわたし(✌)の(✉)ほうから(🔠)たず(❔)ねて行っ(🐌)たこと(😹)が(➕)あり(🦁)ます。一人(rén )のお弟子を養子(zǐ )にし(🎲)て、(🍶)いい相槌(💫)あいづちができ(🙇)まし(😮)たと(🐣)わ(⛓)たし(📮)に言(🧗)(yán )ってみせるのも、そこでした(😊)。当時(⏮)の刀鍛(🥘)冶としても、老人(ré(👓)n )は一番年長(🍌)者だそ(🈴)うでしたが(🐖)、いい(🥐)刀を(🐆)打つものがだんだんなくなります(🙎)から、今のうちに学校(➗)を造っ(🍛)ておき(💜)たい、そして刀(🥄)鍛(🔱)冶(yě )を(😗)育てた(📬)いとの話があったのも(🏪)、そこでした。老(👀)人はまた、一枚の厚(🤷)い鉄(zhí(🌖) )板を(⏲)わた(🌾)しの前に取り出して(🕢)きて(⬆)見せました。それは(🤕)日清戦争のかた(🐠)み(🕤)でした。敵弾(😞)(dà(🖌)n )を(🔵)受(shòu )けた軍艦の一(🌱)部(bù )をあとで修繕す(🕥)るおりに切(🍑)り取(🕕)った(💊)ものでした。海戦の記念とし(🏴)て(🚑)、ある海軍(jun1 )将校から(🏕)一ふりの短(🤶)刀をそ(🆘)の鉄板で作ってくれと(🍕)頼まれたとの話もその(🍧)時(🤜)(shí )に出(🐯)ま(🚝)した。おそら(🤹)く来(🏡)助老(lǎo )人のように(💈)、(🚑)一生を刀(😞)(dā(❇)o )の道にささげつくして、(🏭)こ(🌥)の(💼)世を歩めば(⬆)歩むほど(🧣)明る(👝)い(🐔)ところ(🖕)へ出て行っ(🚃)た刀鍛冶もまれで(🚦)し(📿)ょう(🥨)。
(🈳)富(⛩)津ふっつに滞在(zài )して(🗺)いる知り(🎊)人の安(🤑)否を尋(🏹)(xún )ねたあと、そ(🌯)の漁村(cūn )から(😟)歩(bù )いて行けば房(👈)州ぼう(🎂)し(🦒)ゅうのほうへ出られる道(dào )の(🌞)あることを知り(🎯)ました。鹿(lù(🌼) )野山かの(🎟)う(👢)ざん(👱)という山一(🤳)(yī )つ越せば、日(🐍)蓮(👈)にちれんの誕生寺たんじょ(🕡)うじで知(🏡)られた(👈)小湊(⛵)こみなとへ出(🏻)られることをも知りました。か(📺)ねてわたしは(🛍)日蓮の『高(gā(🉑)o )祖遺文(wén )録こ(💽)うそいぶ(🎛)んろく』(🏆)という本を読みま(🐷)して、あの(🍦)鎌(🎭)(lián )倉かまくら時代に(🤓)名(míng )高い坊さんの生まれた地方を見たいと思っ(🥈)て(🛥)いたの(🍃)です。そ(🎥)れにあ(👐)の書物をわたし(☝)が手に入れ(🙉)たの(😹)は普(pǔ )通の本屋(🕞)でもなく(🐝)て、東(🤠)京日本橋人(rén )形(xíng )町の袋物屋でした。藤掛ふ(🎲)じかけな(🥀)にが(🏡)しという日蓮(lián )宗にちれんしゅうの信(🌼)(xìn )者で(🐪)、頭のはげ(🔠)た隠居さんが一そ(🚦)ろい九冊ば(📯)かりの(🎁)、あ(❇)い色の表紙のつ(🙁)い(📄)た(🌀)、こころもち小形の和(hé(👥) )本を奥(👪)(à(🕵)o )の戸だなからさがしだ(🧥)し(🎖)てきて、それをわたしに売(👿)ってく(🧗)れました。そんな思い(〰)出(chū(➗) )までが(🕸)手(🧘)(shǒu )伝って、わたしの(🖍)足(🔩)を小(xiǎo )湊のほうに向けさ(🐦)せた(💖)のです(🌛)。山越しはかな(♓)り寒(há(🈁)n )い時だ(🐖)とも聞き(🍁)ま(👫)し(⏮)て、(🎫)白(bái )い毛布にくるま(😾)りそれ(🚡)にきゃはん(😠)、(🌑)わ(😏)らじ(🌖)ば(🔙)き(🐴)と(🏕)いうお(⛷)もしろい(🦒)なりで(📂)出か(📸)けました。
その(🐗)時(🔭)わたしは生まれて初めて大洋を望んだと言ってもいいほど(🏋)に思(sī )いました。それば(🥗)かりで(👨)なく、布施さん(💚)をそ(✨)そのかしま(🕙)して、その砂(😩)浜(🚀)(bāng )に着物を(✝)ぬぎ(🔚)す(🚂)て、(🎃)二(🆎)人して寄せ(🧑)くる波の間を泳いだ(🔀)こと(🔑)も(📅)あります。そのへんは海水を浴(yù(⛏) )びに来るものがよく(🌗)波にさらわれるとこ(🛰)ろだと言われるくらいの岸でしたが、し(🤢)かしわ(📿)たしはただ大(dà )洋(yáng )を望むだけに(🏝)はまんぞくしませんで(🎱)した。
方壺山人(🔓)(rén )は名(míng )字(⛴)(zì )みょうじを渡(dù(😖) )辺わ(🤗)た(❇)なべと(🐉)いい、徳(📑)川の時代に木曾福島(dǎo )き(🎒)そふくしま(🈵)の名君(😴)とうたわれた山(shā(👼)n )村良由(🔂)(yóu )りょうゆ(🚤)う公(gōng )が詩(shī )文の師匠と頼(lài )ん(〰)だ人で(👩)、「菁(jīng )莪(🖌)館せいが(📷)かん」(良由(yóu )公の建て(🚪)た(🗣)学校(⏪))の学(🦁)問を興した(🚅)ことにもあずかって力の(🛸)あったら(🔂)しい(🚅)人(🗒)ですが、(🎃)この(🛵)人が大きなはすの葉(yè )を頭にか(🏎)ぶった図(🔥)がわたしの見(🛩)つ(🚯)けた書(📢)物の中(📪)に(🔏)残っていました。青(qīng )い(👇)はすの葉をかさ(📑)のかわり(🤧)とは、木(🌷)曾川き(🧕)そがわ(💎)へ(🏃)つりに行く人(rén )で(📽)も、(🏌)ちょっと(🐭)思(🌯)い付きそうも(🕯)ないもので(🛠)す。
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