○ この章(zhāng )は、(👞)い(🐽)い音(🥁)楽(lè )が今(jīn )はきかれないという孔(😫)(kǒng )子のなげきでも(🍣)あろうか。――(🐲)諸(⏩)説は紛々としてい(📅)る。
「知(zhī )者には(🐪)迷い(💶)が(🔭)ない。仁者(🔽)(zhě )には憂(🚋)いがない。勇(❔)者には(🏙)お(🔙)それ(🎈)がない(🔏)。」
「その程度のこ(🌴)とが何で得意になる(👥)ねう(🐡)ちが(🈷)あろう。」
「(🚨)流(📶)転(🏮)の相(⛑)すがたはこの(🤖)通りだ。昼となく(🥁)夜となく流(🎭)れてやま(🥦)ない。」
「(🌕)文王(wáng )が(⏸)なく(⏪)なられた後、文という言葉の内容をなす古聖(shèng )の道は、天意によってこの私(👈)に(🎬)継承(😐)されているではないか。もしそ(🏃)の文を(💆)ほろ(🥑)ぼそうと(📯)するのが天(💼)意であるならば(⚪)、何で、後の(⛩)世(😊)(shì )に生れ(🧜)た(👖)この私に、文に親しむ機会が与えられよう。文をほろぼすま(📋)い(📿)という(🕍)のが天意であ(⛷)る(👟)かぎり、匡(kuā(🍲)ng )の人(ré(🔤)n )たちが(🔲)、(⛽)い(🚃)ったい私に対して何(🐦)が出来(😑)るというのだ。」
一(yī )二((⚫)二(èr )一七)
有る(😜)をねたみて
三(🗯)三(🛣)(一八○)
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