一(yī )八((🥐)二二三(sān ))
三七(一八四(🥒)(sì(💔) ))
○(🦐) 河==黄河(🛢)。
深渕(yuā(🦄)n )ふかぶちにのぞ(😈)む(🙋)ごと、(✍)
二(èr )二(二(èr )二七)
一(💕)(yī )一(yī )((😽)二(🔚)一六)
「せ(🗾)っ(🏳)か(📪)く道(🔻)(dà(🥎)o )を求(qiú )めてやって来たのだから、喜ん(⬆)で(🌖)迎えてやって、退か(💟)ないように(⭕)してや(🎣)り(📶)たいものだ(🚘)。お(🌎)前(💩)たちのように、そ(👼)うむごい(🚼)ことをいうもので(🌃)は(🥇)ない。いっ(🎦)たい(🚈)、人が自(🦃)分の身を(📇)清くしようと思(sī )って一歩(⏲)前(🥕)進して来(👤)たら(🥔)、そ(💕)の清(💌)くしよ(🐜)うとする気持を汲んで(❓)やれば(🍮)いい(🙆)の(🍅)で(😴)、過去のことをいつま(🐚)でも(🎩)気(🔇)にする必(bì )要は(🕡)ないのだ。」
二七(二(èr )三(sā(🚎)n )二(èr ))
○ 聖人・君(🚮)子・善人==孔(kǒng )子のいう聖(shèng )人(rén )・君子は常(cháng )に政治(zhì )というこ(🌒)とと(💊)関係がある。現に政治の任に当つていると否(fǒu )とにかかわらず、完(🔟)全無欠な徳と、(💭)自由(yó(😽)u )無碍(ài )な(🗑)為(🖥)政能力(🏉)を(👳)も(🥈)つた人が「(🥢)聖(shèng )人」であり、そ(💩)れほ(🐰)ど(🛒)で(📲)はなくとも(🕜)、理(lǐ )想と識(🎼)見とを持(chí )ち、常に修(🔰)徳にいそしんで為政家(🚯)として恥(👎)か(⛷)しくない人(rén )、(🕎)少く(🔛)とも政治(🦕)に志して修養を(🔀)つんでい(🌅)る人、(🙌)そういう人(🎄)(rén )が「君子」(🌸)なのである。こ(⤵)れに反して、「(🎊)善(💋)(shàn )人」は必ずしも政治(🕟)と関係(🐟)(xì )はない(💣)。人間(🍏)(jiān )とし(📄)て諸(zhū )徳(dé )のそ(🎢)なわ(🍓)つた人という(🎥)程度の意味(wèi )で用いられている。
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