『生徒(tú(🏏) )せいとさん、今(🚵)日こん(🐿)ち(⤴)は。』
木曾きその人(✍)ひとは昔むかしからお伽(🤜)話(🍊)(huà(🍱) )とぎばなしが好すきだつた(🎬)と(😖)見みえますね(🧔)。岩(yán )いは(🥞)にも、池いけにも、釣(diào )竿つりざをにも(😯)、こ(🤮)ん(💿)なお伽(⛴)話とぎばなしが(🥨)殘のこつて(🎽)、(⏬)そ(🛋)れ(🕥)を(📮)昔むかしから言いひ(🎉)傳つ(🌗)たへ(🕐)て居ゐます。
沓掛(guà )くつかけまで行いきましたら、やう(🚑)やくそ(🐲)の邊へんから中(🛎)(zhōng )仙(xiān )道(🥟)(dào )なかせん(🐱)だう(😏)を通か(🍺)よふ(🥒)乘(ché(🦑)ng )合馬車の(😊)りあ(🌆)ひば(😫)しやがありました。
吾妻橋あづまばし(🍛)の手(shǒu )前てま(🤤)へ(⛳)で(👟)見みた(⏸)川かはが大(dà )おほきいと思おもひましたら、木曽川きそがは(🆒)はそれより(📏)も(📞)大(🔸)お(🥄)ほき(🧚)な川(➗)かはでし(🚪)た。
生徒せいとは(➕)知しらない人ひ(🎸)とから斯樣こ(🕴)んなこ(💦)とを言(yán )い(🏳)はれたものですから、そのお婆ばあさ(💊)んをよく(👀)見(jià(🐼)n )みましたら、右み(🤤)ぎの(💔)手てには山やま(🚵)から(📤)でも(🏣)伐(🌷)きつて來き(⚓)たやう(⚫)な細ほそい木きの杖つえをついて(🐱)、左(zuǒ )ひだりの(🔈)手て(🖖)には籠かごを(👌)提(tí(👁) )さ(⛵)げて居ゐました。籠かごの(🚀)中(zhō(🤦)ng )なか(🔻)には、青々あ(📋)を/\とし(📪)た蕗ふきの(💫)蕾(🚴)(lěi )つぼ(📟)みが一ぱい入はひつて居ゐ(🚛)ました。そ(〰)のお婆(pó )ばあさんは、まるでお(➿)伽話とぎ(🔩)ば(📷)な(💊)しの中(🖥)なかにでも出で(🏠)て來き(📁)さう(🚣)な(📻)お婆ばあさ(⛺)んでした。
山家やまがで(💞)は何なに(😨)かある度たびにお(🦍)客(🕜)(kè(🌛) )きやくさまをして、互た(🕕)が(📫)ひに(🔦)呼(🐓)よんだり呼よば(🐧)れたり(🍱)します(🤟)。[(👟)#底(dǐ )本では「。」(💨)が脱(tuō )字]いよ/\父とうさ(🙉)ん(😑)達たちが東京行(há(🛶)ng )とうきや(🥚)うゆき(🤠)の日ひもきまりましたので、お隣となりのお(🤮)勇ゆうさんの家(💜)うちでは父(fù )と(🥦)うさん(👝)達(dá )たちをお客きやく(🍂)さまにして呼(⛔)よんで(⤵)呉くれま(✉)した。その晩ばんは(🐭)伯父(fù )をぢさんも友伯父と(🤫)も(🕥)をぢさんも呼よばれて行ゆきましたが、『押(🏳)飯お(🕵)う(📺)はん(🖊)』と言い(🧓)つ(😛)て(🏁)鳥と(🏢)りの肉にくのお(🔸)露(😣)つゆで味あぢをつけた御飯(🏂)ごは(👶)んの御馳(chí(🐰) )走(zǒu )ご(🏣)ちさうが(⛑)あり(🌉)ましたつ(🔎)け。
『もし/(💣)\、お前(qián )まへさんの草(cǎo )履ざうりの紐(🛋)(niǔ(🔆) )ひもが解とけて居ゐ(😴)ますよ。』(🙇)
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